قال تعالى: "وَقَالُوا لَنْ
تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ
أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ
عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)
(البقرة:80)
وقال سبحانه: "ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ
قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً
مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا
يَفْتَرُونَ) (آل عمران:24)
فلماذا عبّر في الأولى عن مدة مس النار بالأيام المعدودة، وعبر
في الثانية بالأيام المعدودات؟
ج: جمع غير العاقل إن كان بالإفراد يكون أكثر من حيث العدد من
الجمع السالم كأنهار جارية وأنهار جاريات، فالجارية أكثر من
الجاريات، ومثلها شاهقة وشاهقات فالعدد في الأولى أكثر، وجمع
السالم قلة
فهذه من المواضع التي يكون فيها المفرد أكثر من الجمع.
قال في آية أخرى عن يوسف عليه السلام:
"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة" أي أكثر من 11 درهما،
ولو قال معدودات لكان ت أقل.
وفي الآيتين المتقدمتين قال في الأولى (أياما معدودة) وفي
الثانية (أياما معدودات) لأن الذنوب التي ذُكرت في الأولى أكثر
فجاء بمعدودة التي تفيد الكثرة، والتي ذكرت في الثانية أقل
فاستعمل (معدودات) مناسبة لمعنى كل منهما.