تفسير آيات القرآن الكريم

مرحبا بكم مع الشيخ خالدالمغربي - المسجد الأقصى

إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

قوله تعالى: إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ وقوله: وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ الآيتان إنما سمى فاعل الذنب جاهلا لأن فعله مع العلم بسوء مغبته فأشبه من جهل "المغبة" والتوبة من قريب: ما كان قبل معاينة الملك فإذا حضر الملك لسوق الروح لم تقبل توبة، لأن الإنسان حينئذ يصير كالمضطر إلى التوبة فمن "تاب" قبل ذلك قبلت توبته، أو أسلم عن كفر قبل إسلامه، وهذا أمر ثابت محكم، وقد زعم بعض من لا فهم له: أن هذا الأمر أقر على هذا في حق أرباب المعاصي من المسلمين "ونسخ حكمه في حق الكفار بقوله: وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ هذا ليس بشيء، فإن حكم الفريقين واحد.

اسم الموضوع	تاريخ الموضوع
الآيات المنسوخة عند ابن الجوزي	2008/07/26

الموضوع الذي أخذت منه المطوية	المطوية كنسخة وورد	هجري	التاريخ	الرقم
	تدبر القرآن الكريم وتفسيره - الحلقة العاشرة الناسخ والمنسوخ - جدول الآيات المنسوخة	1429/07/22	2008/07/25	073
	تدبر القرآن الكريم وتفسيره - الحلقة التاسعة الناسخ والمنسوخ	1429/07/15	2008/07/18	072