في قوله عز وجل (وَقُولُوا
لِلنَّاسِ حُسْنًا)،
اختلف المفسرون في "المخاطبين" بهذا على قولين:
أحدهما: أنهم اليهود، والتقدير من سألكم عن شأن محمد =صلى الله عليه وسلم= فاصدقوه
وبينوا له صفته ولا تكتموا أمره، قاله ابن عباس، وابن جبير وابن جريج ومقاتل.
والثاني:
أنهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم. ثم اختلف أرباب هذا القول، فقال الحسن مروهم
بالمعروف، وانهوهم عن المنكر وقال أبو العالية وقولوا للناس معروفا وقال محمد بن
علي بن الحسين كلموهم بما تحبون أن يقولوا لكم فعلى هذا الآية محكمة. وذهب قوم إلى
أن المراد بذلك: مساهلة المشركين في دعائهم إلى الإسلام، فالآية عند هؤلاء منسوخة
بآية السيف وهذا قول بعيد، لأن لفظ الناس عام فتخصيصه بالكفار [يفتقر] إلى دليل ولا
دليل هاهنا، ثم إن (إنذار) الكفار من الحسنى.