عن حقوق العامل أسأل ؟ .

[نائل أبو محمد]

عن حقوق العامل أسأل ؟




للكاتب أن يساهم وللمشرف أن ينقلها للمكان الصحيح .. وعلى أي رجل قانون أن يساعد .. بكلام مختصر عن حق العامل عندما يفصل من عمله على هذا النحو ...
مجموعة من العاملين تم فصلهم من عملهم دون سابق إنذار أو بيان أسباب ..
لا أعرف سياسة المنتدى هل الروابط تزعج وأكتفي بكلام دون روابط ؟ *
هذه المشاركة ستحمل توسع وشرح وتفصيل في الأيام القادمة ... والهدف هو المعرفة والسلوك وعدم الشعور بالظلم ومحاولة لإنهاء ملف في الحياة قبل الوفاه ...
الرابط لا علاقة له بواقع المشاركة كربط مباشر بل مشابه أو في دائرة البحث .
ـــــــــــــــــــــــــــ
http://www.alayaam.info/index.php?type=3&id=2147507679
ـــــــــــــــــــــــــــ
مجلة العمل / مستشارك القانوني
http://www.ktuf.org/wp/?p=79
يتبع إن شاء الله .

__________________

* هذا الكلام كان عن منتدى الجزيرة توك ، ..
أي ربما هناك إزعاج من كثرة الروابط ..
أما هنا في منتدى المسجد الأقصى فلا أتصور وجود إزعاج للروابط ، ..
كما وثبت لي أن الجزيرة توك ( كذلك ) .

[نائل أبو محمد]

بداية .. أشكركم على تثبيت الموضوع . *
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
الى كل مهتم وباحث ، أرحب بالتعاون لإخراج الفكرة .. ما عليك إلا زيارة الرابط
http://www.aljazeeratalk.net/forum/s...ad.php?t=88186
ومن ثم قل لي هل الفكرة واضحة ؟ ، هل هي بحاجة الى إعادة شرح ؟ ، أتوقع أنها بحاجة الى عرض دون إعتماد على الروابط أي بوضع المادة مقروءة وهذا ما سيكون إن شاء الله .. ولا يمنعني إلا خشية الإثقال والتكرار والملل من القارىء أو من يريد أن يساهم في الفكرة و التعاون ...
__________________

* مكان العرض ، منتديات الجزيرة توك
http://www.aljazeeratalk.net/forum/showthread.php?t=107919

[نائل أبو محمد]

دائرة الأوقاف الإسلامية تنهي خدمة عدد من الحراس بشكل مفاجئ *

الجمعة 20 إبريل 2007
الأقصى أون لاين - أنهت دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس منتصف هذا الشهر خدمة عدد من الحراس و هم ( سامر صيام و نائل سيد احمد و ايهاب أبو غزالة و خالد شرف ) و الذين لم يرق لقوات الاحتلال الإسرائيلي وجودهم في المسجد الأقصى المبارك من قبل فصلهم من عملهم كما وصفوا ، و قامت دائرة الأوقاف بالقدس بتسليم كتب إنهاء الخدمة لهؤلاء الحراس ممن يشتبه بميولهم المعارضة للسياسة الأردنية في المسجد الأقصى أو بمن يشتبه بتأييدهم لحركة المقاومة الإسلامية حماس أو حزب التحرير أو غيرهم من الفصائل التي لا تسالم المحتل ، و قام زملاء الحراس بتكريم إخوانهم المفصولين اليوم الثلاثاء وسط أجواء من الاستهجان و الاستنكار لهذا القرار التعسفي على حد وصف الحراس أنفسهم ، و استلم الحراس الأربعة أوسمة تقديرية من إخوانهم في الخدمة و رفقائهم منذ سنوات.
يذكر أن قوات الاحتلال منعت الحارس سامر صيام من دخول المسجد الأقصى عدة مرات و جاء قرار الفصل الأخير للحراس الأربعة بأمر مباشر من السيد وزير الأوقاف الأردني الذي تقوم بلاده على إدارة أمور المسجد الأقصى المبارك رغم تعقيدات قوات الاحتلال و تشويش عمل الحراس لدرجة كبيرة في الآونة الأخيرة و تمنع عدد من الحراس من دخول المسجد أيضا و قد اعتدت مؤخرا ً على عدد من الحراس و اعتقلت عددا آخر فيما يواصل المتطرفون تدنيسهم للمسجد المبارك وسط صمت دولي و إسلامي و عربي مقيت ، و تواصل أعمال الحفر في باب المغاربة .

هذا الرابط لا يعمل ( بعد التجربة له ) .

رابط الموضوع http://www.ansar-alquds.net/news/newsApril2007.htm#20-3

* ملاحظات :
ـ من باب الأمانة والحقيقة تم إعادة قسم كبير من العاملين ،
ولكن بعد رفعهم قضايا عبر المحاكم المحلية ...

ـ مع مر الوقت لن تعمل بعض الروابط ..

[نائل أبو محمد]

قرأت لك مختصر مفيد :

--------------------------------------------------------------------------------

http://www.alaqsa-online.com/articles/26407_2.htm
حول نفس الموضوع ، هل ممكن محاسبة القادة في هذا الزمان ؟
إذا كان رب البيت للدف ...... هل ممكن محاسبة أصحاب المحسوبيات والمصالح والأهواء في زمن القاضي والجلاد ، فقد قيل إذا كان غريمك السلطان فلمن تشكي ؟ ، ....... وللحديث بقية إن كان في العمربقية .__________________

[نائل أبو محمد]

سأقوم على مراحل بجمع مجموعة من كتابات متفرقة هنا وهناك
ومن ثم الدخول المباشر في بحث أسباب فصلي التعسفي من العمل
وهنا أتكلم عن نفسي وبصفة فردية
كما أني حقيقة لا تورية فيها ولاخوف لست حزبياً من باب الصدق
وليس الإفتخار ،
أي أني لم أكن أنتمى لحزب ولا فصيل ، ..
وقت الفصل ( كنت متوقف عن الدراسة الحزبية ) وهل إذا خرج الشاب المسلم مع جماعة الدعوة ..
أو حضر مجموعة دروس للمدرس السلفي ..
أو لجماعة ما ..
أو كان مستقلاً أو صاحب مقولة ، كلمة ، موقف ، يعتبر بهذا
خارجاً عن مصدر صرف المعاش ..
ولعلي أطلب من أصحاب التجربة إن وجد منهم أحد أن يكتب ..
وأقصد بالتجربة ( تجربة ترك الشيوعية مثلاً ، والعودة الى الإسلام ) ، ..
وإن كنت منتمياً قبل سنوات فهذا ليس عيب ولاحرام .

[نائل أبو محمد]

[
كاتب الموضوع : فلسطين داري المنتدى : المحور السياسي
رد : رسالة من احد حراس المسجد الاقصى المبارك, المفصولين تعسفياً ،
___________________________________________

اقتباس:
الكاتب : طالب عوض الله
ولتجربتنا مع هؤلاء لا نستغرب كل ذلك منهم. وتاريخ هؤلاء مشهود معروف
وكانت دولة الأردن قد سنت القانون حين شعرت قيام شيوخ وشباب حزب التحرير بذلك في المساجد. وقد استعانت الدولة بفتاوى بعض مشايخ من ( علماء السلاطين ) وسنت قانون في ينص على منع الوعظ والإرشاد والتدريس والخطابة في المساجد الا لمن يحصل على ترخيص أو أذن من دائرة الأوقاف، ، وبالطبع فلا يُمنح هذا التصريح سوى لموظفي الأوقاف ومن تأذن لهم من المشايخ المقربين، وقد استعان الجنرال كلوب باشا بشيوخ الأوقاف لتبرير الجريمة شرعاً وكان له ما كان.....


1 - سنت الحكومة قانون رقم (1 ) لسنة 1955 ( قانون الوعظ والإرشاد والتدريس والخطابة في المساجد ) المنشور في العدد 1209 من الجريدة الرسمية تاريخ 19 كانون الثاني سنة 1955.
2 - بأمر من جلوب باسشا كان قرار الهيئة العلمية الإسلامية بالموافقة على شرعية القانون ، الفتوى الضالة تحت الرقم 5/9/74/54 العدد 3145 تاريخ 16 جمادى الأولى 1374 ، الموافق 10/1/1955 وموقع من عبد الله غوشه، حمزه العربي، نديم الملاح، حلمي المحتسب، عبد الحي عرفه، يوسف طهبوب، مشهور الضامن بركات، عادل الشريف.وكذا كتاب مفتش المحاكم الشرعية حلمي الادريسي، بتاريخ 27/1/1955 ، وكتاب محمد فال البيضاوي الشنقيطي بتاريخ 24/1/1955. وكتاب عثمان الشنقيطي بتاريخ 22/1/1955. وكتاب عبد الحميد السائح بتاريخ 20/1/1955. وكتاب حمزه العربي بتاريخ 20/1/1955. وكتاب محمد علي الجعبري رئيس بلدية الخليل بدون تاريخ، وكتاب المفتي العام عبد الله القلقيلي بتاريخ 17/1/1955. ( أنظر كتاب " فتاوى علماء الدين في موضوع قانون الوعاظ والمرشدين "مطبعة الشركة الصناعية – عمان )
3 - و الهيئة العلمية الإسلامية هي هيئة من كبار مشايخ السلطان اتي تشرف على جميع أعمال دوائر الأوقاف والمحاكم الشرعية ومكاتب الافتاء. وشيوخ الهيئة الحاليين هم أرث ورثته الأوقاف من تلاميذ الشيوخ السابقين.
4- نصت المادة الرابعة من القانون على ( كل من يخالف أحكام هذا القانون يعرض نفسه للعقوبة بعد الإدانة بغرامة لا تقل عن عشرة دنانير ولا تزيد عن مائة دينار وبالحبس من أسبوع الى ثلاثة أشهر.

وكما قال سماحة الشيخ أحمد الداعور رحمه الله في حينه ا : ( يريدون أن يشرعوا للتدريس رخصة كما للخمور رخصة )
فتاريخ علماء السلاطين في مخافة شرع الله طويل.
في خطبة له في المسجد الابراهيمي الشريف في الخليل عام 1955 قال تعليقاً على جريمة الفتاوى الضالة لهم في سن قانون الصد عن ذكر الله قال سماحة الشيخ عبد القديم زلوم رحمه الله ( لولا أنّ حزب التحرير لا يؤمن بالجزئيات لوضعت هذه العمامة تحت قدمي احتقاراً لها ولمن يلبسها ) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما أروع التوثيق ( وخاصة قسم الأرشيف ) أخي طالب عوض الله ، صدقاً فإنك تملك كنوز لا تقدر بكنوز الذهب ، هذا أرشيف الدنيا فما بالنا برقيب وعتيد .
أخي طالب عوض الله أشكرك جزيل الشكر ولا أملك لك إلا الدعاء وأسأل الله أن يمدك بقوة من عنده لكشف كل من أخلص للسلطان وخان عباد الرحمن .

كان هذا في شبكة فلسطين للحوار .

[نائل أبو محمد]

الأربعاء 1رجب 1430
نسأل الله الفرج ..
ونسأل الله أن يأخذ كل صاحب حق حقه ..

[نائل أبو محمد]

الكف والمخرز كلام عام وخاص *
----------------------
قبل مغادرتي لشاشة الحاسوب خطر على بالي فتح مشاركة جديدة الى أن أعود ـ إن شاء الله ـ وهي بلعنوان أعلاه { الكف والمخرز كلام عام وخاص } ولا ادري ما يخزن العقل وراء هذه المقدمة من كلام يارب سترك وعونك والى لقاء قادم إن شاء الله .
______________
* كتبت هذا في منتدى أخر بعنوان :
الكف والمخرز كلام عام وخاص

[نائل أبو محمد]

الكف والمخرز كلام عام وخاص *



الذي شجع على الكتابة بهذا العنوان
هو سائل عن أمر خاص
متعلق بي وبزملاء
حول هل حصلتم على حقوق لكم بعد ترككم العمل
قلت له هناك قضية ومحامي وننتظر
قال هذا سيطول ولن تحصلوا على فائدة
فهؤلاء ويقصد دوائر ومؤسسات ـ ولا يعرف هذا التفصيل إلا المتابع ـ يقول
هذه المؤسسات هي التي تسند الحكومات وتغطي على عيوبها
وتسيّر الأمور حسب رغبة تلك الدول
فتتكلم هنا وتصمت هناك
وتكبر التافه وتصغر المهم وتبدل القضايا بهدف تلهية الناس عن ضياع حقوق كبرى
كمن يقوم بمنع هدم منزل ويطنطن له الإعلام في الوقت الذي يقتل فيه المسلم
أو يُهَوَُّدُ فيه الأقصى مثلاً ..
يتكلمون عن العدل وهم أصحاب برمجة للظلم
أو يفتتحون روضة على حساب عقار ليتيم الى حين أن يكبر بحجة الخير
وسأختصر بقول الكل مشغول بالذات وبقضايا خاصة
ومسكين من يضرب ولا ظهر له ولكن يبقى أن الله هو المنتقم ..
مع أن الإنتظار صعب .
--------------------------------------------------------------------------------

[نائل أبو محمد]

الاثنين 19 شعبان 1430هـ

مختصر سريع الى حين العودة الى الترتيب والكتابة الموثقة :

تم بحمد الله
صدور حكم القاضي في الحكم الخاص المتعلق بي وبزميل أخر
وأقول بزميل لي وأخر لإنسحاب الباقي والقبول بعرض واحد وهو العودة الى العمل ..

لقد صدر قرار المحكمة العمالية هنا في المحاكم المحلية
على أن يصرف لنا مبلغ ما
وقد طالبنا بعمل إستئناف للحكم لزيادة المبلغ ..
ومن المعروف أنه هناك عادة ما يسمى بإجازات سنوية للقضاة
والعاملين في قسم المحاكم ..
وعادة تكون بين 1/8 ـ 1/9
ومما كان من حسنات رفع القضية
هو توقيف قرار إجراج المزيد من العاملين ,
زيادة معاش العاملين ,
رفع سن التقاعد ,
الإعتراف بحق متعارف عليه عالمياً في عالم الوظائف
وهو إعطاء شهر على كل عام ..
وسأعمل على نقل القرار بشكل رسمي وموثق أكثر .
وسأعمل على نشر أسم المحامي الذي ترافع عنا
بعد أخذ الموافقة منه .
وسأعمل على شكر كل من وقف معنا في المحنة والأيام الشديدة الأولى
ترى هل كان علينا أن نصمت ونسلم ؟
ونستسلم ونفرط في حق أولادنا في العيش
كأولاد العالم ؟
علماً أننا والى هذه الساعة لم نستلم حقنا المادي
ولكننا نمشي في مناكب الأرض للعيش الكريم
والأهم في الموضوع هو عدم سكوت المظلوم يوماً أمام الظالم
فقد قيل
( الساكت عن الحق شيطان أخرس )
وللحديث بقية
إن كان في العمر بقية .

[نائل أبو محمد]

صدور الحكم كان بـ
14/7
أكتب هذا لحبي في إغلاق الملف
هل يغلق بـ 14/10مثلاً ... ؟
لأن الطرف الأخر لم يستلم الجواب حسب إدعائه
إلا بـ 23/7
فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين .

[ابو محمد]

مشكوووووووووووور خيوووووووو وبارك الله فيك

[نائل أبو محمد]

[SIZE="6"] [CENTER]
[gdwl]دائرة الأوقاف الإسلامية تنهي خدمة عدد من الحراس بشكل مفاجئ *

* ملاحظات :
ـ من باب الأمانة والحقيقة تم إعادة قسم كبير من العاملين ،
ولكن بعد رفعهم قضايا عبر المحاكم المحلية ...

ـ مع مر الوقت لن تعمل بعض الروابط ..



بمناسبة الكتابة من جديد
تحت عنوان :
منتدى المسجد الأقصى المبارك المنتدى الفكري
عن حق العامل من جديد , ترتيب الأوراق ..
http://www.al-msjd-alaqsa.com:81/vb/showthread.php?t=2507

[نائل أبو محمد]

الاثنين 24 رجب 1431

تم إنهاء هذا الموضوع وسأضع صورة للمخالصة التي تمت بها
إن شاء الله
وكان هذا يوم الأربعاء 29 ـ 6 ـ 2010

[نائل أبو محمد]

الاثنين 7 رمضان 1431

[نائل أبو محمد]

السبت 24 شوال 1431
للحديث بقية

[نائل أبو محمد]

التاريخ:
Fri, 8 Oct 2010 11:12:27 -0700
من:
"Yasaloonak.net" <no-reply@yasaloonak.net>
الى:
nl-69@maktoob.com
الموضوع:
نسخة من : تواصل
تغير اتجاه النص


نسخة من :

هذه رسالة طلب اتصال تم إرسالها لك بواسطة http://yasaloonak.net/ من :
نائل سيد أحمد <nl-69@maktoob.com>

هل يجوز رفع قضية على الأوقاف بالقدس في المحاكم المحلية ؟.

السبت 2 ذو القعدة 1431

[نائل أبو محمد]

السبت 28 ذو الحجة 1431

في إنتظار إغلاق الملف مع العام الهجري الجديد
1432هـ .

[نائل أبو محمد]

الخميس 17 محرم 1432

علمت أن الملف مفتوح الى شهر 5/ 2011م

نرحب بكل نصيحة
23/12/2010

[نائل أبو محمد]

الأحد 11 صفر 1432
رأيت من يقرأ الموضوع من خلال من على الشاشة الآن فقمت برفع الموضوع من باب التذكير .

[نائل أبو محمد]

السبت 9 ربيع الأول 1432

الى 4 / 5 / 2011م
إن كان في العمر بقية .

[نائل أبو محمد]

الأربعاء 11 ربيع الثاني 1432


16

3

2011

[نائل أبو محمد]

الاثنين 27 جمادى الثانية 1432

نهاية شهر 5
ماذا عن نهاية الموضوع ومتى وكيف ؟
سأسأل المحامي إن شاء الله

[نائل أبو محمد]

الثلاثاء 28 جمادى الثانية 1432

التاريخ: Mon, 30 May 2011 01:24:27 -0700
من: "Yasaloonak.net" <no-reply@yasaloonak.net>

الى: nl-69@maktoob.com

الموضوع: نسخة من : تواصل


نسخة من :

هذه رسالة طلب اتصال تم إرسالها لك بواسطة http://yasaloonak.net/ من :
نائل <nl-69@maktoob.com>

تواصل

[نائل أبو محمد]

السبت 8 شعبان 1432 سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[نغم]

السلام عليكم


اتسائل هل انتهت القضية وردت الحقوق الى اصحابها ؟؟؟؟؟؟؟