المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : موقف وردود الأشعري جمال الشرباتي على الفئة المشبوهة أتباع صلاح أبو عرفة في المنتدى أقلام


غير مسجل
10-02-2010, 05:45 PM
السلام عليكم
هذه الردود لم نكن على دراية بها عند كتابة ردودنا على الفئة المشبوهة
والحمد لله مناقشته لهم خرجت بنفس النتيجة لكي تؤيد أبحاثنا
فالحذر الحذر من القرآنيين والقاديانيين




أخي الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نشكرك على كلامك اللطيف

( السباب واللمز والحركات البهلوانية؛ )—

وأنصحك بأن لا تنشر على المسلمين شيئا غير موثوق ولامسند من أئمة وعلماء المسلمين –

ونحن إن مسحنا لك فيما سبق فإننا مسحنا ما لا سند له ولا أصل من تفسيرات للقرآن من أمثال

العصا التي جعلتموها آلة للزمن –

ولا يختلف الكلام غير المسند لكم والذي لا أصل له عن

كلام غيركم مثل جمال البنا أو أحمد منصور –

أهل القرآن يرفضون السنة هناك—

وأنتم ترفضون أقوال الصحابة والتابعين والأئمة –

وهذا والله دعوة تحطيم لكل تراث المسلمين –

وجناية كبرى لا نرضاها –

ولا يوجد مسلم يرضاها

أخي الكريم هشام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رمضان كريم تعني أن نترك ما سوى العبادة جانبا –

هذا معنى
كلامي---
فدخول رمضان معناه مدّ الأيادي للمصافحة والتّصافي –

وإلّا لرددت عليك في كلّ مواضيعك المستقاة من شيخكم الذي يناصب الأئمة العداء ويعتبر كلّ

تراث المسلمين كلاما فارغا ما عدا كلامه هو عن منسأة سليمان التي جعلها آلة للتحكم بالزمن

--
ملخص الكلام أخي هشام هو أن أنصحك بأن تنأى بنفسك عن منهج شيخك المرذول --فأنت
شخص فيك خير عظيم –

وابدأ أخي بالإطلاع على أقوال الأئمة ففيها كلّ الخيّر وهم فهموا الدين ونقلوه لنا –

ولا يمنع ذلك من التفكير ضمن منظومتهم وطريقتهم ولربما اتخاذ رأي مخالف لهم –

فابن عاشور مثلا من عظام القرن العشرين وله سفر تفسير ضخم اسمه التحرير والتنوير فكّر
واستنبط واجتهد وجاء بالجديد ولكن ضمن المنظومة الفكريّة للأئمة –

وننصح شيخك اللامع بأن يدع
عنه تصيّد الشواذ من الأقوال –

وأن يدع عنه مهاجمة الأئمة –

وأن يقيّد نفسه ضمن المنظومة الفكريّة للأئمة فهلّا فعل ؟؟؟--

ويستطيع كلّ شخص أن يهاجم الشافعي—

أو يهاجم أبا هريرة –

أو يهاجم ابن عباس—

وسيعلو صيته لمهاجمته الأئمة –

ولكنه لن يكسب غير العشرات من المبهورين –

وأنا مع طول دراستي لم أجد خيرا في غير اتّباع الأئمة ومنهجهم –

وتركت كلّ الدعوات الجانبيّة الهامشيّة –

فاتّخذ لك إماما أخي هشام –

ودعك من أهل التخبيص والمفاعلات النووية السليمانيّة ---

أمّا بالنسبة لما ينشر أحيانا في منتدى أهل التأويل فلا يمثلني بعضه --وقد نشر عندنا بعض
الحداثيين وكنت لمّا أتنبه أحذفه --وأنا هناك شخص وحيد --والمنتدى ضخم ولا أستطيع أن
أتابع كلّ ما ينشر --وأحاول دائما أن يكون ما ينشر متّسقا مع نهج الأئمة –

أخي الكريم الفاضل—

كلّ عام وأنت بخير

أمّا تنزيلك قوله عليه الصلاة والسلام " بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا .فطوبى
للغرباء _ عليكم فهو لا ينطبق على واقعكم كفئة تتلمس الغرائب والعجائب—

سيعود الإسلام غريبا من حيث عدم تطبيق أحكامه في الحياة –

وأنتم تزيدون من غربته بفوضوية كلامكم عن مفاعلات سليمان الذرية وعن آلة تحكمه بالزمن
وعن شخصيته بالاسم الحركي "ذو القرنين "

نحن ندعوكم إلى المساهمة برفع الغربة عن الإسلام --وأنتم تزيدون من غربته بكلامكم الغريب
العجيب وتأويلاتكم الباطنية –

فعودوا إلى حضن الأمّة وتقيّدوا بمنظومتها الفكرية ودعوكم من شذوذات الفكر—

وما قلناه عن الحديث نقوله عن الآية --"قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا"

فتعجب الجن تعجب من إعجاز القرآن –

ونحن نعجب منكم لإنكاركم كونه معجزا –

والله إنّ أمركم عجيب غريب –

فسامحكم الله من شوكة في طريق نهضة الأمة وتفريقكم إيّاها بفرقة جديدة تتلمس الغرائب

والعجائب والشّاذ من الأفكار --ومنكر تراث الأئمة والعلماء من أهل السنة والجماعة لا

يختلف عندنا عن منكر السنة –

فالأئمة أخي هم الذين نقلوا لنا الدين وهم الذين فسّروا لنا نصوصه وهم الأقرب للغة والبيان –
-

وقولهم مقدم على قولكم الهولييودي والسوبرماني—

ولو ظللتم ليل نهار تقولون دعوكم من ابن كثير وغيره لا يلتفت إليكم أحد –

فعودوا إلى حضن الأمة قبل أن تحاسبوا من قبلها

http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=31046



رد: هل يجوز تكفير القرآنيين؟
________________________________________
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام يوسف
السلام عليكم

http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=30604

وعليكم السلام

ولا يمنع ذلك بأن يكون كلامه متينا في موضوع القرآنيين –

ولا أدري هل بينكم وبين القرآنيين وشيجة ؟؟؟

http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=32195&page=3

المشكلة هي في أنصاف المتعلمين الذين يتلقون مقالات الغرب ومقالات القاديانية فيرددونها دون
وعي؟؟

http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=9956

يضاف لذلك أن المشكلة فيهم عندما ينتقون ما يحبّون من إبن تيمية وغيره---فالقاديانية مثلا لا

ترى في محمود شلتوت مثلا مثالا يحتذى ولكنها تحمل كلامه المتعلق بكون الرسول عيسى قد

مات وقبر خدمة لأغراضها

ومعروف عن إبن تيمية أنّه يقول في كل كتبه---تابعوا السلف فيما يقولون ---تابعوا القرون

الثلاثة المفضلة الأولى---فلماذا لا يتابعونه في قوله هذا

لماذا يعلن هؤلاء ليل نهار----لا تلزمنا أقوال الصحابة ولا التابعين في التفسير وغيره؟؟

لماذا يرمون وراء ظهورهم ما ورد من نصوص باهرة ناصعة عن الصحابة في تفسير الآيات---

ويتعلقون بكلمات قالها لهم من لا يعرف شيئا في أصول اللغة ولا التفسير –

أليس مضحكا أن يتركوا قول إبن عباس عن منسأة النبي سليمان فيقول لهم أحدهم هي آلة

التحكم بالزمن فيصدقون ---هي والله أفلام هولييود----العصا التي يتوكأ عليها سليمان

والتي مات متوكأ عليها آلة تحكم بالزمن؟؟

وتتركون قول الصحابة والتابعين إلى قول القائل بأنّ ذا القرنين هو سليمان الحكيم؟

وتقولون بأنّ سليمان الحكيم عنده مفاعلات نووية—

وأنّ سفينة نوح حطّت في جبل الطور في القدس؟

وأنّ موسى عليه السلام أخ لمريم وبينهما أكثر من ألف سنّة—

وأنّ وأنّ –

يا سبحان الله—

يا سبحان الله—

إبن تيميّة صاحب المنهج السلفي مرضي عند مؤيدي نظرية داروين --النشوء والإرتقاء—

كيف تؤيدونها يا ترى والله قال—

لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم"---

وها هم أتباع السلفية--أتباع ابن تيمية يكفرون القائل بها—

http://www.sd-sunnah.com/vb/showthread.php?t=2869

فهلا تقيدتم بهم وتركتموها—

http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=9897
وإبن تيميّة عالم نقدره ونحترمه ---نتمنى على غيرنا أن يقوموا بتقديره واحترامه---وأن

يقدروا ويحترموا غيره من العلماء---بل جميع العلماء الذين يرمون بكلامهم ظهريّا


أكرمك الله يا صهيب فقد أصبت الباطنيّة في مقتل

هذا كله بتاريخ 14-1 -2007
أما الاتي 17-1-2007
هي القاديانيّة فاحذروها

________________________________________
السلام عليكم

القاديانية فئة كافرة خرجت بأفكار غريبة أهمها أنّ ميرزا غلام أحمد نبي تابع للرسول عليه الصلاة

والسلام يوحى إليه—

وهذه الفئة قويّة جدا من ناحية مالية---وتنشط في مدن الضفة الغربية توزع الأموال على من

يتبعها---

ولهم مركز في مدينة حيفا في قرية الكبابير----ولهم داعية نشيط يسمّى هاني طاهر يعمل في

كلية خاضوري في بيت لحم

وعندهم تفسير للقرآن باطني يسمى التفسير الكبير---يحاولون نشره بكل ما أوتوا من قوة

وسطوة

ويحمل فكرهم أناس متسترون ---لا يصرحون بأنهم منهم ---إلّا أنهم يقبلون علينا كلّ يوم بما

لم نعهد من التفاسير الغريبة العجيبة الباطنية

ومن أساسيات منهجهم تزهيد النّاس بكتب التفسير المعتبرة للأئمة الأعلام---فتجدهم دوما

يتعرضون لإبن كثير وللطبري وللرازي ولأبي حيّان وللقرطبي وللزمخشري وللماوردي

وللعشرات من الذين خدموا

هذا الدين بالطعن والإساءة

وأكرر إحذروهم ---هم يحاولون ردّكم عن دينكم خائبين---وليكن دائما شعاركم الخير كلّ

الخير في أقوال الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدّين

نعم

هم يطلقون على أنفسهم إسم الأحمديين ولهم قناة خاصة---وقد أنشأهم الإنجليز إدبان حكمهم
للهند تطويعا للنّاس لقبول حكمها—

ما يهمني أخي إياد هو أن نحذرهم---وعلامة فكرهم ---شذوذات وضلالات وخروج عمّا
ألفنا في تفسيرات باطنيّة للقرآن---وعلامتهم طعن في كتب التفسير وفي المفسرين منذ عهد
الصحابة وحتّى عهد العلّامة إبن عاشور

وقد تنبه الكثيرون إلى خطرهم فأغلقوا في وجوههم وسائل إعلامهم----

ولا نملك إلّا أن نقول إحذروهم ---إحذروهم---

وهم يتزايدون عندنا في الضفة الغربية لنهر الأردن

السلام عليكم

القاديانية تتستر الآن بستور---فقد نالهم يأس من تحويل المسلمين إلى دينهم---لأنّ المسلمين
يقطعون بأنّه لا نبي بعده عليه الصلاة والسلام—

فأوعزوا لدعاتهم بالتستر ومحاولة ضرب أفكار الأمة بتزهيدهم بأئمتها---فقيل لهم هاجموا أئمة
التفسير واطلبوا من النّاس عدم الرجوع إلى كتبهم---ثم أغرقوهم بتفسيرات شاذة باطنيّة –

ليألفوا أن يكون لكي آية ظاهر وباطن---

كأن يقال للنّاس مثلا "معنى قوله "فاخلع نعليك" أترك الدنيا"---وهذه باطنية كباطنيتهم تماما-

--وقد شاهدت هاني طاهر في التلفاز كيف يفسّر التفسيرات الباطنية

أعود وأكرر---أحذروهم

السلام عليكم
هم مجموعتان ---مجموعة تعمل علنا ---وقد ناقشهم

في القدس الأخ محمد الشويكي في مناظرة علنية ---ثم كتب كتابه "براءة الملّة المحمدية من الطائفة الأحمدية"

ومجموعة تعمل في الخفاء تخريبا في الفكر الإسلامي الصّافي ودسّا لأفكارهم في أفواه بعض الخطباء
المتكلمين—

ومن أمثلة ذلك تفسيرهم لآية ({وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن
قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ
جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }البقرة260

إذ يفسرونها على أنّه لم يحصل تقطيع للطير إلى أجزاء---وأنا أستغرب تفاهة هذا التفسير!!!

كيف يمكن أن يكون العمل تمثيلا لإبراهيم عن كيفية إحياء الموتى إن لم يكن في الأمر تقطيع وقتل

للطيور؟؟؟

واعجبي من هذا العوج
http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=9901




هل في البخاري أحاديث ضعيفة
المجيب د. الشريف حاتم بن عارف العوني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
التصنيف السنة النبوية وعلومها/مسائل في المصطلح
التاريخ 24/12/1424هـ



السؤال
هل صحيح أن الشيخ الألباني وجد أحاديث لا ترقى إلى الصحة في صحيح البخاري؟.




الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد: أقول وبالله التوفيق:
نعم.. لقد ضعَّف الشيخ الألباني أحاديث قليلة جداً في صحيح البخاري، ولكن لا يلزم من تضعيف الشيخ لها أن تكون ضعيفة بالفعل، بل قد تكون صحيحة كما ذهب إلى ذلك البخاري من قبل، وقد تكون ضعيفة فعلاً. فتضعيف الشيخ الألباني – عليه رحمة الله- اجتهاد منه، قابل للقبول والرد.
لكن العلماء قد نصوا أن أحاديث الصحيحين (صحيح البخاري وصحيح مسلم) كلها مقبولة، إلا أحاديث يسيرة انتقدها بعض النقاد الكبار، الذين بلغوا رتبة الاجتهاد المطلق في علم الحديث. وأن ما سوى تلك الأحاديث اليسيرة، فهي متلقاة بالقبول عند الأمة جميعها.
وبناء على ذلك: فإن الحديث الذي يضعفه الشيخ الألباني في صحيح البخاري له حالتان: الأولى: أن يكون ذلك الحديث الذي ضعفه الألباني قد سبقه إلى تضعيفه إمام مجتهد متقدم، فهذا قد يكون حكم الشيخ الألباني فيه صواباً، وقد يكون خطأ، وأن الصواب مع البخاري.
الثانية: أن يكون الحديث الذي ضعفه الألباني لم يسبق إلى تضعيفه، فهذا ما لا يقبل من الشيخ -رحمه الله-؛ لأنه عارض اتفاق الأمة على قبول ذلك الحديث (كما سبق). والله أعلم.
والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.