المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : متابعة هامة بحاجة الى صدق وتعاون وتصويب ونقاش


نائل أبو محمد
04-02-2011, 03:26 PM
السبت 28 ربيع الثاني 1432

البداية :


http://www.youtube.com/watch?v=E_9vQmhxV7E&feature=player_embedded

نائل أبو محمد
04-02-2011, 03:29 PM
السبت 28 ربيع الثاني 1432

نقلاً عن : شبكة فلسطين للحوار

كاتب الموضوع : صبحي علي المنتدى : المحور السياسي
رد : من ترشّح خليفة للمسلمين؟ موضوع للنقاش
___________________________________________

نائل أبو محمد
04-02-2011, 03:37 PM
كاتب الموضوع : صبحي علي المنتدى : المحور السياسي
رد : من ترشّح خليفة للمسلمين؟ موضوع للنقاش
___________________________________________



السبت 28 ربيع الثاني 1432

البداية :



__________________
السبت 28 ربيع الثاني 1432

نقلاً عن : شبكة فلسطين للحوار ـــــ مشاركة رقم 138 للعلم والمتابعة ـــــــ

كاتب الموضوع : صبحي علي المنتدى : المحور السياسي
رد : من ترشّح خليفة للمسلمين؟ موضوع للنقاش
هكذا كتبت ونقلت الموضوع الى منتدى المسجد الأقصى المبارك بالقدس
منتدى المسجد الأقصى المبارك > منتدى الزوار - لا يحتاج لتسجيل دخول
متابعة هامة بحاجة الى صدق وتعاون وتصويب ونقاش

نائل أبو محمد
04-02-2011, 03:41 PM
السبت 28 ربيع الثاني 1432

سأنقل ما أستطيع وما هو مناسب وجاد لأن هناك عادة دمج السخرية والإستهتار أو عدم الجدية من الأعضاء ...

وهذا رابط المشاركة إلا أنه أحياناً يبدل

http://www.paldf.net/forum/showthread.php?p=10512902&posted=1#post10512902

نائل أبو محمد
04-02-2011, 03:55 PM
من ترشّح خليفة للمسلمين؟ موضوع للنقاش ( 1 2 3 4 5)
صبحي علي
02-04-2011 16:35
الكاتب :
137 2,175 المحور السياسي

نائل أبو محمد
04-02-2011, 03:57 PM
البداية :



__________________




المنتدى : المحور السياسي
من ترشّح خليفة للمسلمين؟ موضوع للنقاش
___________________________________________



1. من ترشح خليفة للمسلمين؟
2. برأيك، ما هي العاصمة المرجّحة للخلافة المقبلة بإذن الله؟
3. ما هو الوقت و الطريقة الأنسب لإعلان الخلافة و ما هي آلية إختيار الخليفة؟

نرجو من الجميع عدم الدخول في نقاشات تخوض في مبدأ الخلافة و الإكتفاء بمناقشة الأسئلة أعلاه

بارك الله فيكم،

قام بآخر تعديل صبحي علي يوم 26-03-2011 في 17:12.

نائل أبو محمد
04-02-2011, 04:01 PM
السبت 28 ربيع الثاني 1432

مشاركة رقم ( 2 ) من مصدر النقل :


كاتب الموضوع : صبحي علي المنتدى : المحور السياسي
رد : من ترشّح خليفة للمسلمين؟ موضوع للنقاش
___________________________________________



في إجابتي على السؤال الأول، أرى أن الشيخ وجدي غنيم إنسان صادق و ثابت على الحق و لا يخشى قول الحق، فهل هذا يكفي ليكون خليفة المسلمين المقبل أم أن هناك مواصفات أخرى يجب أن توجد فيه ؟!!!

ربما يرشّح البعض مرشد الإخوان و ربما يرشح البعض الآخر أمير حزب التحرير و ربما أمراء أحزاب أخرى

نائل أبو محمد
04-02-2011, 04:03 PM
السبت 28 ربيع الثاني 1432

مشاركة رقم ( 3 ) من مصدر النقل :


انا ارشح القدس عاصمة للخلافه الراشده المنتظره
وارشح من يحررها ان يكون خليفة للمسلمين لأن من يحررها فقد رشحه عمله وكفائته

نائل أبو محمد
04-02-2011, 04:03 PM
السبت 28 ربيع الثاني 1432

يتبع إن شاء الله

نائل أبو محمد
04-02-2011, 10:03 PM
كاتب الموضوع : صبحي علي المنتدى : المحور السياسي
رد : من ترشّح خليفة للمسلمين؟ موضوع للنقاش
___________________________________________


كتب الأخ صبحي علي هناك

بارك الله فيك أخي الكريم

للتوثيق

حازم البكري
04-23-2011, 10:58 AM
المنتدى : المحور السياسي
من ترشّح خليفة للمسلمين؟ موضوع للنقاش
___________________________________________



1. من ترشح خليفة للمسلمين؟
2. برأيك، ما هي العاصمة المرجّحة للخلافة المقبلة بإذن الله؟
3. ما هو الوقت و الطريقة الأنسب لإعلان الخلافة و ما هي آلية إختيار الخليفة؟

نرجو من الجميع عدم الدخول في نقاشات تخوض في مبدأ الخلافة و الإكتفاء بمناقشة الأسئلة أعلاه

بارك الله فيكم،

قام بآخر تعديل صبحي علي يوم 26-03-2011 في 17:12.

اود ان اضيف هذا الحديث الشريف مع تعقيبات العلماء عليه من صحته وضعفه وشرحه لاثراء النقاش وليكن معينا فيه

الحديث رواه ابن أبي شيبة ( 7 / 491 ) وأحمد ( 5 / 245 ) وأبو داود ( 4294 ) وعلي بن الجعد في مسنده ( ص 489 ) .
كلهم : من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل .
ورواه أبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 4 / 930 ) من طريق ابن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول : حدثني مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وفيه : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وهو ضعيف ، وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث من منكراته ، كما في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 265 ) .
واختلف عنه فيه أيضاً .
قال الدارقطني – وسئل عن الحديث - :
يرويه ابن ثوبان ، واختلف عنه : فرواه أبو حيوة شريح بن يزيد عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال حدثني مالك بن يخامر عن معاذ ، وخالفه علي بن الجعد فرواه عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ ، زاد في الإسناد جبيراً ، والله أعلم .
" علل الدارقطني " ( 6 / 53 ) .
والحديث ضعفه الشيخ شعيب الأرناؤط في تحقيقه لمسند أحمد ( 36 / 352 ) . وقد حسنه الشيخُ الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود .
وعلى فرض صحته فإن معناه :
أن كُلّ وَاحِد مِنْ هَذِهِ الْأُمُور أَمَارَة لِوُقُوعِ مَا بَعْده ، وَإِنْ وَقَعَ هُنَاكَ فترة زمنية بينهما .
( عُمْرَان بَيْت الْمَقْدِس ) أَيْ : عِمَارَته بِكَثْرَةِ الرِّجَال وَالْعَقَار وَالْمَال .
( خَرَاب يَثْرِب ) : أَيْ : سَبَب خَرَاب الْمَدِينَة . وَقَالَ الْقَارِي : أَيْ وَقْت خَرَاب الْمَدِينَة .
ويحتمل أن يكون المراد بعمارة بيت المقدس نزول الخلافة فيه في آخر الزمان . ويدل عليه ما رواه أبو داود (2535) عن عبد الله بن حَوَالة الأزدي ، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لنغنم على أقدامنا فرجعنا ، فلم نغنم شيئا ، وعرف الجهد في وجوهنا ، فقام فينا فقال: (اللهم لا تكلهم إليّ فأضعف عنهم ، ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ، ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم) ثم وضع يده على رأسي أو قال: على هامتي ، ثم قال: (يا ابن حوالة ، إذا رأيت الخلافة قد نزلت أرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل [البلابل: الهموم والأحزان] والأمور العظام ، والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك) . وصححه الألباني في صحيح أبي داود . فظاهره أن نزول الخلافة في الأرض المقدسة سيكون قريبا جداً من الساعة ، فقد يكون هذا هو المراد بعمارتها . والله أعلم .
( وَخَرَاب يَثْرِب خُرُوج الْمَلْحَمَة ) : أَيْ ظُهُور الْحَرْب الْعَظِيمة ، وتكون بَيْن أَهْل الشَّام وَالرُّوم .
(وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ) يعني : فإذا خرجت الملحمة فبعدها فتح القسطنطينية .
(وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ) يعني إذا فتحت القسطنطينية خرج الدجال .
وفي الحديث إشكال ؛ وهو كون خراب المدينة قبل الدجال ، مع ما ورد من أن الدجال يمنع من دخول المدينة ، فإنها ترجف بأهلها ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافق ومنافقة .
وقد أجاب ابن كثير عن هذا الإشكال فقال في "النهاية" (1/94) :
"وليس المراد أن المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال ، وإنما ذلك آخر الزمان ، بل تكون عمارة بيت المقدس سببا في خراب المدينة النبوية ، فإنه قد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الدجال لا يقدر على دخولها ، يُمنع من ذلك بما على أبوابها من الملائكة القائمين بأيدهم السيوف المصلتة" انتهى .




روى أحمد وأبو داود عن معاذ : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال " .

نائل أبو محمد
04-24-2011, 10:53 AM
الأحد 21 جمادى الأولى 1432



أشكر الأخ حازم على المرور والإضافة الطيبة ... عمران بيت المقدس خراب يثرب

آخر تعديل بواسطة حازم البكري ، منذ 23 ساعات الساعة 11:05 am سبب آخر: تبديل مكان الحديث من البداية الى النهاية بهدف فهم التخريج اولا