المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أصل المقال : أول يهودي أحترمه / والرد الصريح


نائل أبو محمد
05-31-2011, 10:26 PM
أول يهودي أحترمه ......!!!!!!!!!!!!
تيسير بوشة
قرأت السيرة الذاتة المرفقة فرأيت أن هذا اليهودي أحترمه ان لم يكن هناك أي تزوير .....
ذاق مرارة الظلم مُذ كان طفلا؛ ما أورثه سخطًا وتبرمًا بجميع أشكال الخنوع، دفعه إلى المشاركة في صياغة مسودة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، ورغم نشأته وسط العادات والتقاليد اليهوديَّة القديمة القائمة على حق إقامة وطن قومي لليهود، خاصة بعد نجاته من "المحرقة النازية"، دافع كثيرًا عن القضية الفلسطينيَّة، كما أصبح لسان حال المستضعفين في فرنسا.
إنه الدبلوماسي الفرنسي "ستيفان هيسيل"، المولود في 20 أكتوبر 1917، ببرلين لأب يهودي من أصل بولندي، وهو سليل عائلة من الأدباء والمثقفين والفنانين، كما كرّس والده، فرانز هيسيل فترة شبابه في ترجمة الرسائل واللغات اليونانيَّة القديمة.
حصل على البكالوريا وهو دون الخامسة عشرة، ثم شهادة المدرسة العليا للأساتذة، وانتقل إلى فرنسا مع أسرته التي هاجرت سنة 1925 ليتابع دراسته بضاحية باريس.
وفي أثناء الحرب العالميَّة الثانية، انضمَّ للجيش الفرنسي، لكنه فرَّ منه عقب الاحتلال سنة 1940 ليلتحق بالجنرال دوجول والمقاومة بلندن عام 1941، حيث تدرَّب على القتال الجوي، إلى أن اعتقلته السلطات النازية خلال قيامه بأحد المهام الاستخباراتيَّة، وتم إرساله إلى المحرقة، لكنه تمكن من الفرار ليصل هذه المرة إلى هانوفر ومنها إلى باريس.


المقال والمداخلة بعد ذلك :
http://www.airssforum.com/f7/t140751.html#top

نائل أبو محمد
05-31-2011, 10:28 PM
لا يخشى ستيفان أن يفاجئ الجميع بموقف مختلف، أو أن يعبر عن استهجانه صراحةً لما لا يراه، وقد ترك بصمة واضحة في مجال إرساء القوانين المتعلقة بالحقوق الإنسانيَّة، حيث ناضل كثيرًا من أجل المهاجرين المحرومين من تصريحات الإقامة بفرنسا، ومهمَّشي النظام الليبرالي، وضحايا العنف المؤسَّساتي وعنف الدولة، بل إنه آخر المتبقين على قيد الحياة من الشخصيات الستة الذين تدخلوا بشكلٍ حاسم لتحرير الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر في ديسمبر 1948، بالإضافة لكونه شاعرًا وكاتبًا.
يقول ستيفان في إحدى مؤلفاته: "كنت أقف دائمًا إلى جانب المنشقِّين"؛ والمنشقون الذين ساندهم هيسيل كثيرون، لكن تظل فلسطين أم القضايا التي دافع عنها بشجاعته المعتادة، دون تردُّد أو خوف، وهو ما أكَّده صراحةً خلال حوار مع مجلة "بوليتيس" الأسبوعيَّة حين قال: "إن غزة وفلسطين تهمّانني".
فالرجل، وهو نصف يهودي ـ كما يقول ضاحكاً: إنه "النصف السيئ" ـ أحد أبرز مؤيدي النضال الفلسطيني، وممن أدانوا العدوان الإسرائيلي على لبنان عام 2006، كما أيَّد تشكيل محكمة "راسل" حول فلسطين، ودعا إلى قيام دولة فلسطينيَّة ذات سيادة في ظلِّ إدارة أوباما، وقام كذلك بعدة زيارات إلى قطاع غزة والتقى إسماعيل هنية.
ويشير هيسيل إلى أن أهم شيء لفت انتباهه خلال زيارته للأراضي المحتلة هو: قدرة الفلسطينيين على التأقلم مع كل الأوضاع الصعبة، بروح من الدعابة والخفة، وامتلاكهم قدرة مذهلة على تحدي الأوضاع الكارثيَّة، والظلم الإسرائيلي الذي لا يزال مستمرًّا منذ أكثر من 60 عامًا بدعم من الولايات المتحدة الأمريكيَّة.
ويرى هيسيل أن "الباعث إلى المقاومة هو التعبير عن الاحتجاج"، مستشهدًا بمقولة الفيلسوف جان بول سارتر: "إن رجلا لا يعبأ بالأشياء ليس رجلا حقيقيًّا"، ويعقب: "حين يبدأ الإنسان بالاحتجاج يصبح أكثر جمالا، أي مناضلا شجاعًا، ومواطنًا مسئولا؛ فالإرهاب شيء مقيت، لكن يجب الاعتراف بأن حماس، وهي أمام الترسانة الجهنمية الإسرائيليَّة، لا يمكنها أن تركن إلى السلم، وعلى الرغم من أن القذائف التي تطلقها لا تخدم قضيتها، لكن اليأس هو الذي يفسر هذه الممارسة؛ وعليه يمكن القول بأن الإرهاب هو شكل من أشكال اليأس".

نائل أبو محمد
05-31-2011, 10:29 PM
وبسبب مواقفه هذه، لم تتورعْ إسرائيل والمنظمات الصهيونيَّة في شنّ حملة إعلاميَّة بذيئة ضده، والتضييق عليه إعلاميًّا، واتهامه بالخَرَف؛ لكبر سنِّه، والمطالبة بسحق لسانه، باعتباره "أفعى سامَّة"، كما فعل الكاتب الفرنسي أندريه تاجييف، مدير أبحاث في المركز القومي للبحث العلمي بفرنسا وأحد المتعصبين لإسرائيل.
وقد جرَّ ضميره الحي، الذي تبنى الدفاع القضية الفلسطينيَّة، الكثير من المشكلات، وأدخله في قلب معركة شرسة ضدّ إسرائيل، بعد أن كان أحد المصفقين لقيام دولتها، ووضعه في المواجهة مع الإعلام الغربي الذي لم يتورعْ عن أن يفرض حوله سياجًا سميكًا لبناتُه مكونة من تهم "معاداة السامية"، ليجد نفسه في النهاية متهمًا بحاجة إلى الدفاع عن نفسه!
مؤلفات
للدبلوماسي الفرنسي العديد من المؤلفات والمقالات السياسيَّة، التي تحثّ في معظمها على الغضب والثورة ضد المجتمع، ككتاب وداعًا للشجاعة (Courage et au revoir !)، ومواطن بلا حدود (Citoyen sans frontières ) وعبروا عن استنكاركم ( (Indignez - vous الذي حقق نجاحًا غير مسبوق رغم تجاهل كبريات وسائل الإعلام الفرنسية له في البداية، نظرًا لموقفه المساند لحق الشعب الفلسطيني.
وهذا الكتاب لا يقتصر دفاعه على فلسطين، التي تعتبر أحد المواضيع الأساسيَّة له، بل يستنكر كل ما تقوم به الحكومة الفرنسيَّة من ردَّة عن مكتسبات ما بعد الحرب الكبرى، من تقاعد وضمان اجتماعي وحرية إعلاميَّة أصبحت اليوم تحت رحمة كبريات الشركات الفرنسيَّة، محرضًا كل فرنسي على الغضب ضد ما لا يعجبه في مجتمعه، ومن أهم الأشياء التي يدعو إليها المؤلف الشعبَ الفرنسي للغضب ضدها "الفجوة الحادة بين الأغنياء والفقراء، وغياب الصحافة الحرَّة، وطريقة للتعامل مع المهاجرين غير الشرعيين".

نائل أبو محمد
05-31-2011, 10:30 PM
الثلاثاء 28 جمادى الثانية 1432

معلومات الموضوع / المقال - المعهد العربي للبحوث والدراسات الإستراتيجية
العنوان أول يهودي أحترمه ......!!!!!!!!!!!!
الكاتب / الكاتبة تيسير بوشة
رابط الموضوع / المقال أول يهودي أحترمه ......!!!!!!!!!!!!
المصدر المعهد العربي للبحوث والدراسات الإستراتيجية
حقوق هذا الموضوع / المقال محفوظة مالم يكن الموضوع منقولاً إلى منتديات المعهد العربي للبحوث والدراسات الإستراتيجية

نائل أبو محمد
05-31-2011, 10:32 PM
كتبت هناك الرد البسيط والمتواضع التالي :

رد: أول يهودي أحترمه ......!!!!!!!!!!!!

--------------------------------------------------------------------------------

الثلاثاء 28 جمادى الثانية 1432
متردد في الرد ولكن الصراحة راحة :
كيف نفهم قول الله تعالى

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ


[المائدة:82]

أسكن القدس وأشعر أن الصراع معقد فأقل مشهد مؤلم هو عبور الحواجز ومنعك من زيارة بيت الله
المسجد الأقصى .

نائل أبو محمد
05-31-2011, 10:59 PM
الثلاثاء 28 جمادى الثانية 1432


قال تعالى : {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ}

قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس نزلت هذه الآيات في النجاشي وأصحابه الذين حين تلا عليهم جعفر بن أبي طالب بالحبشة القرآن بكوا حتى أخضلوا لحاهم وهذا القول فيه نظر لأن هذه الآية مدنية وقصة جعفر مع النجاشي قبل الهجرة وقال سعيد بن جبير والسدي وغيرهما نزلت في وفد بعثهم النجاشي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليسمعوا كلامه ويروا صفاته فلما رأوه وقرأ عليهم القرآن أسلموا وبكوا وخشعوا ثم رجعوا إلى النجاشي فأخبروه قال السدي فهاجر النجاشي فمات بالطريق وهذا من إفراد السدي فإن النجاشي مات وهو ملك الحبشة وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوم مات وأخبر به أصحابه وأخبر أنه مات بأرض الحبشة ثم اختلف في عدة هذا الوفد فقيل اثنا عشر: سبعة قساوسة وخمسة رهابين وقيل بالعكس وقيل خمسون وقيل بضع وستون وقيل سبعون رجلا فالله أعلم.

وقال عطاء بن أبي ربيح هم قوم من أهل الحبشة أسلموا حين قدم عليهم مهاجرة الحبشة من المسلمين وقال قتادة: هم قوم كانوا على دين عيسى ابن مريم فلما رأوا المسلمين وسمعوا القرآن أسلموا ولم يتلعثموا واختار ابن جرير أن هذه الآيات نزلت في صفة أقوام بهذه المثابة سواء كانوا من الحبشة أو غيرها.

فقوله تعالى" لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا" وما ذاك إلا لأن كفر اليهود كفر عناد وجحود ومباهتة للحق وغمط للناس وتنقص بحملة العلم ولهذا قتلوا كثيرا من الأنبياء حتى هموا بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة وسموه وسحروه وألبوا عليه أشباههم من المشركين عليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة.

قال الحافظ أبو بكر بن مردويه عند تفسير هذه الآية حدثنا أحمد بن محمد بن السري حدثنا محمد بن علي بن حبيب الرقي حدثنا علي بن سعيد العلاف حدثنا أبو النضر عن الأشجعي عن سفيان عن يحيى بن عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما خلا يهودي بمسلم قط إلا هم بقتله" ثم رواه عن محمد بن أحمد بن إسحاق العسكري حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي حدثنا فرج بن عبيد حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ما خلا يهودي بمسلم إلا حدث نفسه بقتله" وهذا حديث غريب جدا وقوله تعالى" ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى" أي الذين زعموا أنهم نصارى من أتباع المسيح وعلى منهاج إنجيله فيهم مودة للإسلام وأهله في الجملة وما ذاك إلا لما في قلوبهم إذ كانوا على دين المسيح من الرقة والرأفة كما قال تعالى" وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية " وفي كتابهم: من ضربك على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر وليس القتال مشروعا في ملتهم ولهذا قال تعالى " ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون" أي يوجد فيهم القسيسون وهم خطباؤهم وعلماؤهم واحدهم قسيس وقس أيضا وقد يجمع على قسوس والرهبان جمع راهب وهو العابد مشتق من الرهبة وهي الخوف كراكب وركبان وفارس وفرسان قال ابن جرير وقد يكون الرهبان واحدا وجمعه رهابين مثل قربان وقرابين و جرذان وجراذين وقد يجمع على رهابنة ومن الدليل على أن يكون عند العرب واحدا قول الشاعر: لو عاينت رهبان دير في القلل لانحدر الرهبان يمشي ونزل وقال الحافظ أبو بكر البزار حدثنا بشر بن آدم حدثنا نصير ابن أبي الأشعث حدثني الصلت الدهان عن جاثمة بن رئاب قال سألت سلمان عن قول الله تعالى" ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا" فقال دع القسيسين في البيع والخرب أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك بأن منهم صديقين ورهبانا.

وكذا رواه ابن مردويه من طريق يحيى بن عبد الحميد الخاني عن نضير بن زياد الطائي عن صلت الدهان عن جاثمة بن رئاب عن سلمان به وقال ابن أبي حاتم ذكره أبي حدثنا يحيى بن عبد الحميد الخاني حدثنا نضير بن زياد الطائي حدثنا صلت الدهان عن جاثمة بن رئاب قال سمعت سلمان وسئل عن قوله" ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا" فقال هم الرهبان الذين هم في الصوامع والخرب فدعوهم فيها قال سلمان: وقرأت على النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بأن منهم قسيسين فأقرأني ذلك بأن منهم صديقين ورهبانا فقوله:" ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون" تضمن وصفهم بأن فيهم العلم والعبادة والتواضع ثم وصفهم بالانقياد للحق وأتباعه والإنصاف.


المصدر : تفسير ابن كثير

غير مسجل
05-31-2011, 11:17 PM
كتبت هناك الرد البسيط والمتواضع التالي :

رد: أول يهودي أحترمه ......!!!!!!!!!!!!

--------------------------------------------------------------------------------

الثلاثاء 28 جمادى الثانية 1432
متردد في الرد ولكن الصراحة راحة :
كيف نفهم قول الله تعالى

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ


[المائدة:82]

أسكن القدس وأشعر أن الصراع معقد فأقل مشهد مؤلم هو عبور الحواجز ومنعك من زيارة بيت الله
المسجد الأقصى .

رد: أول يهودي أحترمه ......!!!!!!!!!!!!

--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسير بوشة
تعيب علينا أن نحترم يهودي وزقف الى جانب قظيتنا الفلسطينية
ولا تعيب على رموز السلطة وغي السلطة بالتفوض معاليهود الذي لا نحترم وأياديهم ملطخة بدماء الشعب الفلسطيني.
لقد قامت حماس باعتقال من اغتال غربي غير مسلم كان يناصر القضية
والحديث يطول في تلك القضية
وهذا رأيك وليس رأي الدين
النصارى واليهود هم أهل كتاب
وتحياتي

أولاً : لا أعيب ..
ثانياً : من قال لك أني لا أعيب معاهدة السلام كلها والتي هي بالأصل مكر وكذب وضحك والسلطة لا تعلو عن شكل من أشكال الإدارة المدنية التي كانت تكون ..
3 ـ من قال لك أن هذا رأيّ فأنا لم أكتب شيء وكل ما قمت به هو الإستشهاد بآية من القرآن ..
هل القرآن ليس من الدين ..
4 ـ نعم هم أهل كتاب ولم أنفي ولم أكتب إلا ما قلت لك النص محفوظ وهو : لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ .....
وتحياتك مقبولة .

غير مسجل
06-25-2011, 06:29 PM
رد: أول يهودي أحترمه ......!!!!!!!!!!!!

--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسير بوشة
تعيب علينا أن نحترم يهودي وزقف الى جانب قظيتنا الفلسطينية
ولا تعيب على رموز السلطة وغي السلطة بالتفوض معاليهود الذي لا نحترم وأياديهم ملطخة بدماء الشعب الفلسطيني.
لقد قامت حماس باعتقال من اغتال غربي غير مسلم كان يناصر القضية
والحديث يطول في تلك القضية
وهذا رأيك وليس رأي الدين
النصارى واليهود هم أهل كتاب
وتحياتي

أولاً : لا أعيب ..
ثانياً : من قال لك أني لا أعيب معاهدة السلام كلها والتي هي بالأصل مكر وكذب وضحك والسلطة لا تعلو عن شكل من أشكال الإدارة المدنية التي كانت تكون ..
3 ـ من قال لك أن هذا رأيّ فأنا لم أكتب شيء وكل ما قمت به هو الإستشهاد بآية من القرآن ..
هل القرآن ليس من الدين ..
4 ـ نعم هم أهل كتاب ولم أنفي ولم أكتب إلا ما قلت لك النص محفوظ وهو : لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ .....
وتحياتك مقبولة .





ننعى ببالغ الحزن والأسى الاستاذ الصحفي تيسير بوشة الذي انتقل الى رحمة الله مساء يوم الجمعة

أمس انا لله وانا اليه راجعون وانا على فراقك يا ابا شادي لمحزونون

نائل أبو محمد
06-28-2011, 11:08 AM
ننعى ببالغ الحزن والأسى الاستاذ الصحفي تيسير بوشة الذي انتقل الى رحمة الله مساء يوم الجمعة

أمس انا لله وانا اليه راجعون وانا على فراقك يا ابا شادي لمحزونون

الثلاثاء 27 رجب 1432

الثلاثاء 27 رجب 1432

http://al-msjd-alaqsa.com:81/vb/showthread.php?t=12459