admin
06-09-2009, 02:01 PM
المدرسة الصلاحية<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
MADRASA AL-SALĀHĪYYA<o:p></o:p>
588هـ/1192م<o:p></o:p>
الموقع<o:p></o:p>
كانت هذه المدرسة تقع شمالي المسجد الأقصى المبارك بالقرب من باب الأسباط في نفس الكنيسة المعروفة اليوم بكنيسة القديسة حنه (سانت آن) على بعد حوالي عشرة أمتار من باب الأسباط .<o:p></o:p>
أسماء آخرى<o:p></o:p>
عرفت هذه المدرسة بأسماءٍ آخرى منها المدرسة الناصرية الصلاحية، والمدرسة الناصرية الصلاحية الكبرى، ثم تحولت إلى كلية صلاح الدين .<o:p></o:p>
تاريخ الإنشاء<o:p></o:p>
تأسست هذه المدرسة في المكان الذي أنشأ فيه الشيخ أبو الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي النابلسي الشافعي شيخ الشافعية بالشام المدرسة النصرية قبل سنة 490هـ/1096م، ويذكر ابن واصل(1) أنّ كنيسة صند حنه صارت قبل غزو الفرنج دار علمٍ يُدرّس بها الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي الشافعي ثم أقيم في موضعها بعد احتلال الفرنج للقدس كنيسة أقامتها الملكة مليزندا Melisente ابنة الملك بلدوين الثاني ملك مملكة بيت المقدس الصليبية في سنة 525هـ/1130م عرفت بكنيسة سانت آن Saint Anne`s أو كنيسة القديسة حنّه (صند حنّه)(2) نسبةً إلى القديسة حنّة التي وضعت ابنتها مريم العذراء في هذا المكان كما يشير التقليد المسيحي الشرقي .<o:p></o:p>
لقد شرع صلاح الدين الأيوبي في تأسيس مدرسته في هذا الموضع في سنة 583هـ/1187م، وقد نقل الأصفهاني(3) في أحداث سنة 583هـ/1187م ما نصّه: " فاوض السلطان جلساؤه من العلماء الأبرار والأتقياء الأخيار في مدرسة للفقهاء الشافعية ورباط للعلماء الصوفية فعيّن للمدرسة الكنيسة المعروفة بصند حنه عند باب الأسباط .. " وقد فتحت المدرسة أبوابها لطلبة العلم في سنة 588هـ/1192م حين زاد صلاح الدين على وقفها في هذه السنة فجعلها منارة علمٍ ينتفع بها أصحاب المذهب الشافعي وعيّن لإدارتها ونظارة وقفها القاضي بهاء الدين ابن شداّد(4)، وقد تأكد ذلك من قول ابن شداد نفسه " وأمرني السلطان بالمقام في القدس الشريف لعمارة بيمارستان أنشأه فيه، وإدارة المدرسة التي أنشأها فيها إلى حين عوده، وسار من القدس الشريف ضحوة نهار الخميس في سادس شوال 588هـ" .(5)<o:p></o:p>
نقش الإنشاء <o:p></o:p>
يوجد نقش تأسيسي للمدرسة الصلاحية على لوحة كتابية قياسها ( ) مثبتة فوق قوس المدخل الرئيس للبناء كتبت بالخط النسخي الأيوبي على (5 أسطر) تشتمل على (298 حرف) (6) <o:p></o:p>
نص النقش <o:p></o:p>
1. بسم الله الرحمن الرحيم وما بكم من نعمة فمن الله <o:p></o:p>
2. هذه المدرسة المباركة وقفها مولانا الملك الناصر صلاح الدينا والدين سلطان الإسلام<o:p></o:p>
3. والمسلمين أبي المظفر يوسف بن أيوب بن شادي محي دولة أمير المؤمنين أعز الله<o:p></o:p>
4. أنصاره وجمع له بين الدنيا والآخرة على الفقهاء من أصحاب الإمام أبي عبد الله <o:p></o:p>
5. محمد بن إدريس الشافعي ورضي الله عنه في سنة ثمان وثمانين وخمس مائة . <o:p></o:p>
وقف المدرسة <o:p></o:p>
أوقفها السلطان صلاح الدين الأيوبي في يوم 13 رجب سنة 588هـ/1192م وقد جعل منفعة وقفها تؤول إلى أصحاب المذهب الشافعي، وقد أورد مجير الدين(7) 900هـ/11494م أنّ صلاح الدين اشترى من الشيخ محمد بن أبي بكر بن خضر وكيل بيت المال في القدس وهو الذي فوّض إليه السلطان بيع الأملاك العامة، كنيسة صند حنّه والجهات التي حبّسها عليها وسطّر ذلك في كتاب وقفه، ثم أنّه – أي مجير الدين(8) – اطلع على اسجالٍ بخط القاضي أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباّب مدوّ على كتاب وقف المدرسة الصلاحية بتاريخ 29 رجب سنة 588هـ/1192م كما كتب ابن الأثير(9) عن أعمال السلطان صلاح الدين في القدس سنة 588هـ/1192م ما نصّه " أما صلاح الدين فإنه بعد تمام الهدنة سار إلى البيت المقدس وأمر بإحكام سوره وعمل المدرسة والرباط والبيمارستان وغير ذلك من مصالح المسلمين ووقف عليه الوقوف " .<o:p></o:p>
موقوفات الصلاحية<o:p></o:p>
وصف ابن واصل(10) موقوفات الصلاحية بأنها جليلة، وذكرها ابن خلّكان(11) بأنها كثيرة، في حين كتب ابن شداّد عن زيارةٍ قام بها صلاح الدين للقدس في 14 رمضان سنة 588هـ/1192م زاد خلالها على وقف المدرسة الصلاحية، أما ابن واصل فقد تحدث عن زيارة السلطان لمدينة القدس في الرابع من رمضان سنة 588هـ/1192م حيث " .. تفقّد أحواله وعرض رجاله واشتغل تبشييد أسواره وتحصينها وتعمير خنادقه وزاد في وقف المدرسة المعروفة .. " ومن أبرز موقوفاتها التي نقلتها سجلات المحكمة الشرعية ودفاتر الطابو العثماني العقارات التالية:<o:p></o:p>
أرض جسمانية وتوابعها .<o:p></o:p>
قرية عين سلوان .<o:p></o:p>
حمام باب الأسباط .<o:p></o:p>
دار في محلة باب حطة .<o:p></o:p>
دكاكين في سوق العطارين .<o:p></o:p>
دكان المعروف في خط داود .<o:p></o:p>
سويقة باب حطة .<o:p></o:p>
دور متفرقة في القدس .<o:p></o:p>
قاعات في القدس .<o:p></o:p>
خان في محلة باب حطة .<o:p></o:p>
بستان بئر أيوب .<o:p></o:p>
بستان صغير في محلة باب حطة .<o:p></o:p>
مزرعة القسطل .<o:p></o:p>
بستان في محلة باب المغاربة .<o:p></o:p>
قرية نعليا تابع خليل الرحمن .<o:p></o:p>
لمحة تاريخية<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
دورها في الحركة العلمية والفكرية<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الوصف المعماري والتحليل الأثري<o:p></o:p>
يقع على أسكفة باب المدرسة نقش التأسيس الذي يرجع إلى زمن صلاح الدين الأيوبي، ويعلو اباب شباك عليه زخارف تضاهي تلك الموجودة على مدخل كنيسة القيامة، ويتألف البناء من ثلاثة أجنحة يعلوها أقبية قوطية عريضة ترتكز على أعمدة ضخمة مستطيلة الشكل، وفي الجانب الشرقي قبة كبيرة ترتكز على أربع أقواسٍ متساوية تستند بدورها على أعمدة، ويوجد في البناء أيضاً مغارة طبيعية يعلوها قبة تقع في الجانب الشمالي، في حين يوجد في الجانب الغربي تيجان أعمدة كورنثية وأعمدة غير مكتملة (12) .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
الهوامش<o:p></o:p>
1) ابن واصل، مفرج الكروب، ج2، ص:407؛ ينظر أيضاً أبو الفداء، المختصر،ج3،ص:83؛ القلقشندي،صبح الأعشى،ج4،ص:102؛ Tobler Topographie ( === ) 1 429<o:p></o:p>
2) الأب لويس حزبون، كنيسة القديسة حنّه (الصلاحية) وبركة بيت حسدا، المعهد الإكليريكي،بيت جالا،ص:5 .<o:p></o:p>
3) الأصفهاني، الفتح القسي، ص:145؛ ينظر أيضاً ابن واصل، مفرج الكروب،ج2، ص:230؛ مجير الدين، الأنس الجليل، ج1 ص:340؛ ابو شامة، الروضتين، ج2، ص:114 . <o:p></o:p>
4) الأصفهاني، الفتح القسي، ص:612؛ أبو شامة، الروضتين، ج2،ص:205؛ ابن واصل، مفرج الكروب، ج2، ص:407؛ أبو الفداء، المختصر، ج3، ص:83 .<o:p></o:p>
5) ابن شداد، النوادر السلطانية،ص: 242 .<o:p></o:p>
5) Berchem CIA (1922) 90-95 / Vincent and Abel (1926) 2 684 .<o:p></o:p>
6) مجير الدين،الأنس الجليل، ج2،ص:144؛ الأصفهاني، الفتح القسي،ص: 612؛ أبو شامة،الروضتين، ج2ص:205؛ ابن واصل، مفرج الكروب،ج2ص:407 ؛ القلقشندي، صبح الأعشى، ج4ص:102 .<o:p></o:p>
7) مجير الدين، الأنس الجليل،ج2،ص:118.<o:p></o:p>
8) ابن الأثير، الكامل، ج9، ص:222. <o:p></o:p>
9) ابن واصل، مفرج الكروب، ج2،ص:230. <o:p></o:p>
10) ابن خلكان، وفيات الأعيان، ج7، ص:207 .<o:p></o:p>
11) Enlart (1928) 191 .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
في شهور رجب سنة 657هـ تولى القاضي محي الدين بغزة المدرسة الناصرية بالقدس وتولى شهاب الدين أحمد الخليلي قضاء القدس الذيل على الروضتين 202
MADRASA AL-SALĀHĪYYA<o:p></o:p>
588هـ/1192م<o:p></o:p>
الموقع<o:p></o:p>
كانت هذه المدرسة تقع شمالي المسجد الأقصى المبارك بالقرب من باب الأسباط في نفس الكنيسة المعروفة اليوم بكنيسة القديسة حنه (سانت آن) على بعد حوالي عشرة أمتار من باب الأسباط .<o:p></o:p>
أسماء آخرى<o:p></o:p>
عرفت هذه المدرسة بأسماءٍ آخرى منها المدرسة الناصرية الصلاحية، والمدرسة الناصرية الصلاحية الكبرى، ثم تحولت إلى كلية صلاح الدين .<o:p></o:p>
تاريخ الإنشاء<o:p></o:p>
تأسست هذه المدرسة في المكان الذي أنشأ فيه الشيخ أبو الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي النابلسي الشافعي شيخ الشافعية بالشام المدرسة النصرية قبل سنة 490هـ/1096م، ويذكر ابن واصل(1) أنّ كنيسة صند حنه صارت قبل غزو الفرنج دار علمٍ يُدرّس بها الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي الشافعي ثم أقيم في موضعها بعد احتلال الفرنج للقدس كنيسة أقامتها الملكة مليزندا Melisente ابنة الملك بلدوين الثاني ملك مملكة بيت المقدس الصليبية في سنة 525هـ/1130م عرفت بكنيسة سانت آن Saint Anne`s أو كنيسة القديسة حنّه (صند حنّه)(2) نسبةً إلى القديسة حنّة التي وضعت ابنتها مريم العذراء في هذا المكان كما يشير التقليد المسيحي الشرقي .<o:p></o:p>
لقد شرع صلاح الدين الأيوبي في تأسيس مدرسته في هذا الموضع في سنة 583هـ/1187م، وقد نقل الأصفهاني(3) في أحداث سنة 583هـ/1187م ما نصّه: " فاوض السلطان جلساؤه من العلماء الأبرار والأتقياء الأخيار في مدرسة للفقهاء الشافعية ورباط للعلماء الصوفية فعيّن للمدرسة الكنيسة المعروفة بصند حنه عند باب الأسباط .. " وقد فتحت المدرسة أبوابها لطلبة العلم في سنة 588هـ/1192م حين زاد صلاح الدين على وقفها في هذه السنة فجعلها منارة علمٍ ينتفع بها أصحاب المذهب الشافعي وعيّن لإدارتها ونظارة وقفها القاضي بهاء الدين ابن شداّد(4)، وقد تأكد ذلك من قول ابن شداد نفسه " وأمرني السلطان بالمقام في القدس الشريف لعمارة بيمارستان أنشأه فيه، وإدارة المدرسة التي أنشأها فيها إلى حين عوده، وسار من القدس الشريف ضحوة نهار الخميس في سادس شوال 588هـ" .(5)<o:p></o:p>
نقش الإنشاء <o:p></o:p>
يوجد نقش تأسيسي للمدرسة الصلاحية على لوحة كتابية قياسها ( ) مثبتة فوق قوس المدخل الرئيس للبناء كتبت بالخط النسخي الأيوبي على (5 أسطر) تشتمل على (298 حرف) (6) <o:p></o:p>
نص النقش <o:p></o:p>
1. بسم الله الرحمن الرحيم وما بكم من نعمة فمن الله <o:p></o:p>
2. هذه المدرسة المباركة وقفها مولانا الملك الناصر صلاح الدينا والدين سلطان الإسلام<o:p></o:p>
3. والمسلمين أبي المظفر يوسف بن أيوب بن شادي محي دولة أمير المؤمنين أعز الله<o:p></o:p>
4. أنصاره وجمع له بين الدنيا والآخرة على الفقهاء من أصحاب الإمام أبي عبد الله <o:p></o:p>
5. محمد بن إدريس الشافعي ورضي الله عنه في سنة ثمان وثمانين وخمس مائة . <o:p></o:p>
وقف المدرسة <o:p></o:p>
أوقفها السلطان صلاح الدين الأيوبي في يوم 13 رجب سنة 588هـ/1192م وقد جعل منفعة وقفها تؤول إلى أصحاب المذهب الشافعي، وقد أورد مجير الدين(7) 900هـ/11494م أنّ صلاح الدين اشترى من الشيخ محمد بن أبي بكر بن خضر وكيل بيت المال في القدس وهو الذي فوّض إليه السلطان بيع الأملاك العامة، كنيسة صند حنّه والجهات التي حبّسها عليها وسطّر ذلك في كتاب وقفه، ثم أنّه – أي مجير الدين(8) – اطلع على اسجالٍ بخط القاضي أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباّب مدوّ على كتاب وقف المدرسة الصلاحية بتاريخ 29 رجب سنة 588هـ/1192م كما كتب ابن الأثير(9) عن أعمال السلطان صلاح الدين في القدس سنة 588هـ/1192م ما نصّه " أما صلاح الدين فإنه بعد تمام الهدنة سار إلى البيت المقدس وأمر بإحكام سوره وعمل المدرسة والرباط والبيمارستان وغير ذلك من مصالح المسلمين ووقف عليه الوقوف " .<o:p></o:p>
موقوفات الصلاحية<o:p></o:p>
وصف ابن واصل(10) موقوفات الصلاحية بأنها جليلة، وذكرها ابن خلّكان(11) بأنها كثيرة، في حين كتب ابن شداّد عن زيارةٍ قام بها صلاح الدين للقدس في 14 رمضان سنة 588هـ/1192م زاد خلالها على وقف المدرسة الصلاحية، أما ابن واصل فقد تحدث عن زيارة السلطان لمدينة القدس في الرابع من رمضان سنة 588هـ/1192م حيث " .. تفقّد أحواله وعرض رجاله واشتغل تبشييد أسواره وتحصينها وتعمير خنادقه وزاد في وقف المدرسة المعروفة .. " ومن أبرز موقوفاتها التي نقلتها سجلات المحكمة الشرعية ودفاتر الطابو العثماني العقارات التالية:<o:p></o:p>
أرض جسمانية وتوابعها .<o:p></o:p>
قرية عين سلوان .<o:p></o:p>
حمام باب الأسباط .<o:p></o:p>
دار في محلة باب حطة .<o:p></o:p>
دكاكين في سوق العطارين .<o:p></o:p>
دكان المعروف في خط داود .<o:p></o:p>
سويقة باب حطة .<o:p></o:p>
دور متفرقة في القدس .<o:p></o:p>
قاعات في القدس .<o:p></o:p>
خان في محلة باب حطة .<o:p></o:p>
بستان بئر أيوب .<o:p></o:p>
بستان صغير في محلة باب حطة .<o:p></o:p>
مزرعة القسطل .<o:p></o:p>
بستان في محلة باب المغاربة .<o:p></o:p>
قرية نعليا تابع خليل الرحمن .<o:p></o:p>
لمحة تاريخية<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
دورها في الحركة العلمية والفكرية<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الوصف المعماري والتحليل الأثري<o:p></o:p>
يقع على أسكفة باب المدرسة نقش التأسيس الذي يرجع إلى زمن صلاح الدين الأيوبي، ويعلو اباب شباك عليه زخارف تضاهي تلك الموجودة على مدخل كنيسة القيامة، ويتألف البناء من ثلاثة أجنحة يعلوها أقبية قوطية عريضة ترتكز على أعمدة ضخمة مستطيلة الشكل، وفي الجانب الشرقي قبة كبيرة ترتكز على أربع أقواسٍ متساوية تستند بدورها على أعمدة، ويوجد في البناء أيضاً مغارة طبيعية يعلوها قبة تقع في الجانب الشمالي، في حين يوجد في الجانب الغربي تيجان أعمدة كورنثية وأعمدة غير مكتملة (12) .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
الهوامش<o:p></o:p>
1) ابن واصل، مفرج الكروب، ج2، ص:407؛ ينظر أيضاً أبو الفداء، المختصر،ج3،ص:83؛ القلقشندي،صبح الأعشى،ج4،ص:102؛ Tobler Topographie ( === ) 1 429<o:p></o:p>
2) الأب لويس حزبون، كنيسة القديسة حنّه (الصلاحية) وبركة بيت حسدا، المعهد الإكليريكي،بيت جالا،ص:5 .<o:p></o:p>
3) الأصفهاني، الفتح القسي، ص:145؛ ينظر أيضاً ابن واصل، مفرج الكروب،ج2، ص:230؛ مجير الدين، الأنس الجليل، ج1 ص:340؛ ابو شامة، الروضتين، ج2، ص:114 . <o:p></o:p>
4) الأصفهاني، الفتح القسي، ص:612؛ أبو شامة، الروضتين، ج2،ص:205؛ ابن واصل، مفرج الكروب، ج2، ص:407؛ أبو الفداء، المختصر، ج3، ص:83 .<o:p></o:p>
5) ابن شداد، النوادر السلطانية،ص: 242 .<o:p></o:p>
5) Berchem CIA (1922) 90-95 / Vincent and Abel (1926) 2 684 .<o:p></o:p>
6) مجير الدين،الأنس الجليل، ج2،ص:144؛ الأصفهاني، الفتح القسي،ص: 612؛ أبو شامة،الروضتين، ج2ص:205؛ ابن واصل، مفرج الكروب،ج2ص:407 ؛ القلقشندي، صبح الأعشى، ج4ص:102 .<o:p></o:p>
7) مجير الدين، الأنس الجليل،ج2،ص:118.<o:p></o:p>
8) ابن الأثير، الكامل، ج9، ص:222. <o:p></o:p>
9) ابن واصل، مفرج الكروب، ج2،ص:230. <o:p></o:p>
10) ابن خلكان، وفيات الأعيان، ج7، ص:207 .<o:p></o:p>
11) Enlart (1928) 191 .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
في شهور رجب سنة 657هـ تولى القاضي محي الدين بغزة المدرسة الناصرية بالقدس وتولى شهاب الدين أحمد الخليلي قضاء القدس الذيل على الروضتين 202