المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كلام في زاوية الإستراحة إهداء الى أبو العبد الزاهد لحبه للحوار ...


نائل أبو محمد
09-13-2011, 11:50 PM
الثلاثاء 15 شوال 1432

كان هذا الكلام أو جزء منه تحت عنوان :

دنيا الحاسوب وكتابات متفرقة

يتبع

نائل أبو محمد
09-13-2011, 11:53 PM
الثلاثاء 15 شوال 1432
هذا الكلام عاد للنشر لتجدد الدعوة
لنفس المسألة
ولكن هذه المرة مالك حصل على البيض من منزل جده
من الثلاجة المنزلية

نائل أبو محمد
09-13-2011, 11:54 PM
مشاركة: دنيا الحاسوب وكتابات متفرقة ..

--------------------------------------------------------------------------------

خشية الندم تم حذف الكثير ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حضر أبو العبد وأبرز ما قال
عدالة السماء لا تغيب .....
وقد تكلمنا فيما هو خاص أن مالك وهو ابني وليس الإمام مالك نقل لجده بأمر من والده أن البقال ( فايز ) أبو خرشيق الأيوبي من نسل صلاح الدين ونسل صلاح الدين قصة أخرى نأتي لها فيما بعد ... قال للولد مالك أن جدك يرفض إعطاء أحد إلا فلان وفلان ..وفلان وفلان على مبدأ مالك هم إخوة يوسف ولكن لا بد من سؤال الشرع ..... المهم الى جانب عدالة السماء قال أبو العبد الزاهد المقدسي ولا علاقة له بصاحبنا الطرابلسي .. أن الحديث عن الموت متعة ولنا عودة .
ــــــــــــــــــــــ
الندم والحذف ـ الترجمة لهذا ـ العنوان دنيا الحاسوب والناقد بصير وكم مدان بسبب الكتابة .

التوقيع
هل ممكن للإنسان أن يمنع عن نفسه الموت ؟ .

نائل أبو محمد
09-13-2011, 11:55 PM
أشر أن الأمر بحاجة الى شرح سيكون إن شاء الله

نائل أبو محمد
09-14-2011, 12:00 AM
الشرح
الصراحة مؤلمة
فهم مالك وعرف أن جده يمنع سحب أشياء على حسابه من البقال
إلا بورقة منه فقال أو فكر أن المسألة بسيطة
فقال أذهب لجدي وأحصل على الورقة
فكان رد الجد أنه لا يملك الورق ولا القلم ...
ففهم مالك وعرف وقال كان علي أن لا أخذ البيض من جدي
لأنه تثقل من طلبات والدي أو إخوة والدي ..

نائل أبو محمد
09-14-2011, 12:04 AM
قد يسأل سائل وما فائدة هذا الكلام في المنتدى الجواب هو البحث عن كاتب جيد لصياغة الفكرة والنص ...

طبعاً بتوسع أوسع وأعمق وأهم ...

أو لمحاولة علاج أو لتشخيص مرض

أو لربما معرفة الحكم الشرعي للتفصيل الغير وارد حتى الآن وهو :

التفرقة في المعاملة
والمهموسة هنا أو مذكورة تحت عبارة
إخوة يوسف كلهم إخوة مجال للمحاورة يتبع ....