admin
07-24-2009, 03:08 PM
خطبة الجمعة للشيخ عكرمة صبري من المسجد الأقصى المبارك بتاريخ 24/7/2009م وفق 2 شعبان 1430 هجري
<EMBED height=44 width=612 src=http://al-msjd-alaqsa.com:81/vb/2009-07-24-1430-08-02.wav>
تكلم الخطيب في الخطبة الاولى في شرح حديث رسول الله (المسلم أخ المسلم لا يظلمه ولا يخزله ولا يحقره)، والأخص ظلم المؤجرين للمستأجرين تارة، وظلم المستاجرين للمؤجرين أخرى.
وفي الخطبة الثانية تناول الخطيب خمسة مواضيع هي:-
1- الألعاب النارية المزعجة للناجحين في الإمتحانات الثانوية وفي الأعراس.
2. تجريف المقابر ومصادرتها من قبل قوات الإحتلال وبالأخص مقبرة مأمن الله ومقبرة باب الرحمة.
3. الإستمرار في تهويد بيت المقدس من خلال القرار الإسرائيلي بتغيير أسماء الشوارع لأسماء عبرية.
4. الإستمرار في بناء المستعمرات، الإستمرار في هدم منازل المواطنين العرب في القدس.
5. الإستمرار في إنتهاك حرمة المسجد الاقصى وآخرها إعتقال طاقم لجنة الإعمار التابع للأوقاف الإسلامية لترميمه المسجد الاقصى).
كما ودعا الخطيب لشد الرحال للمسجد الأقصى أيام الأحد والإثنين والثلاثاء المقبلة، للوقوف بوجه قطعان المستوطنين الذين سيحاولون إقتحام المسجد بمناسبة هدم هيكلهم المزعوم.
الخطبة الاولى : نحمدك ربنا حمداً يليق بمقامك وجلالك وعظيم سلطانك ونستغفرك ونتوب اليك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله انت ربنا ونحن عبيدك لا معبود سواك لا ركوع ولا سجود ولا تذلل ولا ولاء الا اليك سبحانك فانت ملاذ المؤمنين الصادقين حافظ المسلمين المجاهدين مخزي المنافقين والعملاء الخائبين الخائنين هازم الكافرين المعتددين المتغطرسين. ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له نصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده لا شيء قبله ولا شيء بعده القائل "انما المؤمنون اخوة" سورة الحجرات 10 ، اللهم اجعل في قلبنا نوراً وفي بصرنا نوراً وفي سمعنا نوراً ، اللهم اشرح لنا صدورنا ويسر لنا امورنا ، اللهم انا نعوز بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الريح وشر بوائق الدهر . ونشهد ان سيدنا وحبيبنا وقائدنا وشفيعنا محمداً عبد الله ونبيه ورسوله امام العادلين وقدوة العاملين وسيد الانبياء والمرسلين صلى الله عليه وعلى اله الطاهرين المبجلين وصحابته الغر الميامين المجلين ومن تبعهم وخطى دربهم واستن سنتهم واقتفى اثرهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فيقول رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم من حديث مطول : "المسلم اخو المسلم : لا يظلمه و لا يخذله ولا يحقره . التقوى ههنا ويشير الى صدره ثلاث مرات ، يحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه" رواه مسلم واحمد والنسائي الدارمي عن الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه. ايها المسلمون ، يا اخوة الايمان في كل مكان ليست الاخوة في الاسلام شعارات استهلاكية او لا نظريات خيالية وانما هي : اخوة تقوم غلى الايمان والعمل ، فتكون الاخوة صادقة وعميقة وصافية بمقدار صدق الايمان وعمقه وصفائه وتضعف هذه الاخوة او تنتفي بضغف الايمان او انتفائه كما تقوم الاخوة على العمل لان تطبيق هذه الاخوة يتبولور بالتعامل فيما بين الناس وبخاصة حين الشدائد والمحن والازمات فتنكشف المعادن ويتميز الطيب من الخبيث والصادق من الكاذب. ايها المسلمون ، يا اخوة الايمان في كل مكان في هذا الحديث النبوي الشريف يعلن رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم دون لبس ولا غموض بان المسلم اخو المسلم احب ام كره ، وجاء النص لهذا الحديث النبوي الشريف عاماً لتشمل الاخوة جميع المسلمين في ارجاء المعمورة وفي كل الاوقات حتى قيام الساعة . وورد في هذا الحديث النبوي الشريف بان من مستلزمات الاخوة ان لا يقع ظلم ولا خذلان ولا احتقار فيما بين المسلمين فقد نهى عليه الصلات والسلام عن هذه الامور بقوله "المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره" ، فان ظلم المسلم لاخيه المسلم لا يجوز باي حال من الاحوال وهذا هو الاصل . لكن ماذا نرى ايها المسلمون على ارض الواقع في مجتمعاتنا؟ نرى صوراً واشكالاً متعددة لظلم بعضنا بعضاً واكتفي هنا بالتعرض الى صورة واحدة فقط حول اجارات البيوت والعلاقة بين المؤجر والمستأجر والتي هي الان علاقات متوترة واستفزازية وابتزازية بحجة وجود ازمة في البيوت ولتزايد عدد السكان ولعدم منح رخص للبناء من قبل سلطات الاحتلال للمواطنين العرب وصاحب البيت يرفض ان يؤجر عائلة لديها اولاد وانما يشترط المؤجر على المستأجر ان يكون عريساً دون اولاد كما يشترط المؤجر على المستأجر دفع الاجرى العالية بالدولار ، هذه الاجرة التي توازي الراتب الشهري للموظف الغلبان ، ثم كيف يعيش هذا الموظف ومن اين يؤمن قوت عياله ومعالجة اطفاله. اليس هذا ظلماً بعينه ، يا مسلمون فأين الرحمة ؟واين التراحم؟ ولماذا هذا الطمع ايها المالك ؟ ولماذا هذا التجبر باخيك المسلم ناهيك عن اقامة الدعاوى التي سيترتب عليها اشياء واشياء لا تخفى عليكم ؟؟ الم تسمع ايها المالك قول رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم "من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والاخرة " رواه مسلم عن الصحابي الجليل ابو هريرة رضي الله عنه. ايها المسلمون هذا بشأن الاجارات الجديدة اما بشأن الاجارات القديمة فان المستأجرين يكونون ظالمين وبخاصة في البلدة القديمة من مدينة القدس حيث الاجرة زهيدة جداً . نقول ذلك لنوضح بان الظلم قد يقع من المالك احياناً وقد يقع من المستأجر احيانً اخرى ، فالاجارات القديمة يقع فيها الظلم من المستأجر بدعوى انه محمي بالقانون وان الاجارات الجديدة فهي غير محمية كما يقولون. نطالب الجميع من مستأجرين او مؤجرين ان يتقوا الله في تعاملهم مع بعضهم بعضا وينبغي ان يحصل هناك تراض حول قيمة الاجرة بين المؤجر والمستأجر دون استغلال طرف لطرف اخر ، واذا تعذر ذلك فيمكن ان يلجئوا الى التحكيم لحل يرضي الطرفين وان لا يلجءوا الى المحاكم التي لا تحل المشاكل بل تزيدها تعقيداً ايها المسلمون – يا اخوة الايمان في كل مكان ان الحدي النبوي الشريف قد نهى ايضاً عن ان يخذل المسلم اخاه المسلم بان يتخلى عنه حين الشدة او ان يتشمت به، بل يتصيد لاخطائه ، وفي حديث نبوي شريف اخر يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تظهر الشماتة لاخيك المسلم فيرحمه الله ويبتليك". رواه الترمذي عن الصحابي الجليل واثله ابن الاسقع رضي اللع عنه. نعم اخي المسلم ان الله عز وجل يبتليك اذا تشمت باخيك المسلم او اذا فرحت لمصيبته فالواجب ان تقف الى جانب اخيك فلا تتخلى عنه ولا تخذله ولا تتشمت به ولا تتصيد له. ايها المسلمون – يا اخوت الايمان في كل مكان ان الحديث النبوي الشريف نهى ايضاً عن تحقير المسلم لاخيه المسلم بالاستهانة به وتجاهله والحط من قدره والاستعلاء عليه ،فهذه امور تتناقض مع التقوى ومخافة الله فينبغي عليك اخي المسلم ان تحترم اخاك ليبادلك الاحترام فكما انك تريد من الناس ان يحترموك فلا بد من مبادلتك لهم بالاحترام فعامل غيرك كما تحب ان يعاملك الناس وتجنب احتقلر غيرك لان الاحتقار يورث الضغينة والعداوة وقد كرر عليه الصلاة والسلام لفظ الاحتقار في هذا الحديث الشريف للتأكيد على حرمة التحقير ولبيان اثم من يصدر عليه ذلك تجاه الاخرين. ايها المسلمون – لا بد من الاشارة الى ان الغرب من غير المسلمين يتوفر لديهم الاحترام والتقدير رغم عدم وجود المحبة الايمانية فيما بينهم فيقدرون بعضهم بعضاً فمن يباب اولى ان يتحقق الاحترام والتقدير فيما بين المسلمين . ايها المسلمون السؤال الذي يطرح نفسه لماذا ربط رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الامور المنهي عنها بالتقوى فقال في الحديث الشريف"التقوى ههنا" ويشير الى صدره ثلاث مرات وللاجابة عن ذلك والله اعلم لان التقوى هي الحافظة للاخوة الاسلامية وهي صمام الامان للمسلم من المزلقات وهي المهذبة لقلبه ونفسه وروحه من الاهواء والانحرافات ويشير عليه الصلاة والسلام الى صدره ثلاث مرات لبيان اهمية التقوى في حياة المسلم.والتقوى ايها الاخوة وردت في القرآن الكريم مئات المرات في مجال العقيدة والصلاة والصوم والزكاة والحج و في سائر المعاملات وفي كل تصرف من تصرفات الناس فيقول سبحانه وتعالى في سورة البقرة "يا ايها الذين امنو اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا" الاية 278 . ويقول في سورة ال عمران "يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الى وانتم مسلمون ، واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا.."الاية 102و103 ويقول في سور النساء "يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة.." الاية 1 ويقول في سورة التوبة "يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونو مع الصادقين" الاية 119 ويقول في سورة لقمان "يا ايها الناس اتقو ربكم واخشوا يوماً لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا"الاية 33 ايها المسلمون يا اخوة الايمان في كل مكان يختم عليه الصلاة والسلام حديثه بقوله "كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه" فهل الذي يرفع السلاح على اخيه يتق الله؟ هل الذي يتلف مال غيره ويحرق بيته وسيارته يتق الله؟ هل الذي يعتدي على اعراض الناس ويروع الامنين ويدب الذعر في الاطفال والنساء يتق الله؟ ان ما حصل من جرائم قتل بين ابناء العمومة احياناً او بين الجيران احياناً اخرى لامر مؤسف ومؤلم الا يتذكر هؤلاء بان هدم الكعبة اهون عند الله من قتل مسلم بريء؟فاتقوا الله ايها المسلمون في انفسكم وفي اخوانكم وتجنبوا المحرمات وانتهاك الحرمات لينزل الله عز وجل رحمة علينا وليبقي الاخوة فيما بيننا . ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة فيا فوز المستغفرين. الخطبة الثانية : الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي الامين وعلى اله وصحبه اجمعين. الهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. ايها المصلون يا ابناء ارض الاسراء والمعراج هناك خمسة امور هي حديث الساعة فيما بين الناس وقد تزامنت في وقت واحد اتناولها بايجاز في هذه الخطبة مع بيان الحكم الشرعي فيها فأقول وبالله التوفيق: اولا:ً نتائج امتحانات الثانوية العامة: نقدم التهاني والتبريكات للناجحينوالناجحات في هذه الامتحانات ونحث من لم يوفق في الامتحانات ان يشحذ الهمة لاعادة الامتحان في موعد الاكمال او في السنة القادمة دون ياس او ملل. ونقول للناجحين ولاهل الناجحين من حقكم ان تفرحو ولكن لا مبرر لازعاج الاخرين بالمفرقعات و الفتاشات بالاضافة الى هذه الاموال وضياعها عبثا ورياء. ونقول كذلك لاهل العرسان فمن حقكم ان تفرحو ايضا ولكن لا مبرر لازعاج الاخرين بالمفرقعات و الفتاشات ومكبرات الصوت و الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "لا ضرر ولا ضرار" اخرجه احمد وابن ماجة والبيهقي والحاكم عن الصحابي الجليل عبادة بن الصامت رضي الله عنه. ايها المصلون يا ابناء ارض الاسراء و المعراج ثانياً:مقابر المسلمين التي تنتهك حرمتها من قبل الاحتلال الاسرائيلي يوما بعد يوم, فهناك ما يزيد عن خمسمئة مقبرة تم تجريفها وبعثرة عظام الموتى , وابشع هذه الاعتداءات ما تعرضت له مقبرة مأمن الله بالقدس و مقبرة باب الرحمة المحاذية للجدار الشرقي للمسجد الاقصى المبارك .وان العتداء على الموتى كالاعتداء على الاحياء فيقول رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم "كسر عظم الميت ككسره حيا" رواه مالك واحمد و ابو داود وابن ماجة وابو زهير عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها. ايها المصلون يا ابناء ارض الاسراء و المعراج ثالثاً:تغيير اسماء الشوارع والطرقات والساحات العامة ان القرار السرائيلي الاخير بتغيير هذه الاسماء من اسماء عربية و اسلامية الى اسماء عبرية هو قرار عنصري فيه تزييف للتاريخ وللحضارة وللاثار و للتراث, و ان ان هذا التغيير لا يكسب الحتلال حقا لانه معتد ولانه ليس صاحب حق اصلا . وسيبقا حقنا الديني والتاريخي والتراثي والحضاري قائما الى يوم الدين, فالحقوق تسقط بتغيير السماء واستبدالها باسماء مزيفة. ايها المصلون يا ابناء ارض الاسراء و المعراج رابعا:ً الموستوطنات وموضوعها القديم الجديد فهي مستمرة وغير متوقفة , وان الخطورة في المناداة والمطالبة بوقف الستيطان, لان ذلك يعني الموافقة المستعمرات القائمة حاليا فيجب المطالبة بازالة هذه المستعمرات لانها مقامة على ارض مغتصبة. هذه المستعمرات لم تبق لنا الا 3% من مساحة فلسطين التاريخية . ومع ذلكفما تبقى هو ممزق الاوصال وغير مترابط فأين الدعاوى التي تقول بحل الدولتين!! انه لامر محزن مبكي. وبالمقابل فان البلدية الاسرائيلية بالقدس المحتلة ماضية في اخلاء منازل المواطنين العرب في حي الشيخ جراح وفي حي البستان في سلوان, وهذه اجراءات باطلة مرفوضة. ايها المصلون يا ابناء ارض الاسراء و المعراج خامساواخيراً:ً المسجد الاقصى المبارك الذي يتعرض في هذه الايام الى انتهاكات متوالية منها اعتقال طاقم لجنة الاعمار التابع للاوقاف الاسلامية بحجة ان العمال يقومون بترميم وصيانة الاقصى ومرافقه دون العودة الى الشرطة الاسرائيلية ومن على منبر المسجد الاقصى المبارك نعلن ونوضح بان دائرة الاوقاف الاسلامية هي صاحبة الاختصاص بادارة المسجد الاقصى المبارك وهي صاحبة الصلاحية بالترميم والصيانة لجميع مساجد القدس وفي مقدمتها المسجد الاقصى المبارك ونستنكر هذه التضيقات على صيانة و ترميم الاقصى ومرافقه فالاقصى اسمى من ان يخضع للقوانين والمحاكم الاسرائيلية . هذا ولحماية المسجد الاقصى المبارك فاننا ندعو الى شد الرحال الى الاقصى ايام الاحد والاثنين والثلاثاء القادمة حيث ان الحركات اليهودية المتطرفة هددت باقتحام الاقصى بمناسبة ما يسمى بخراب الهيكل ولا يسعنا الى ان نقول حماك الله يا اقصى. ايها المصلون الساعة ساعة استجابة فأمنوا من بعدي: اللهم امنا في اوطاننا وفرج الكرب عنا اللهم احم المسجد الاقصى من كل سوء اللهم هيئ من يوحد المسلمين ويحذو حذو صلاح الدين اللهم اجعل الامة الاسلامية بكفالتك واهدها للعمل بكتابك اللهم ارحم شهداءنا وشاف جرحانا واطلق سراح اسرانا اللهم يا الله يا امل الحائرين ويا نصير المستضعفين ندعوك بكل اليقين اعلاء شأن المسلمين بالحق والنصر المبين اللهم انا نسألك توبة نصوحة توبة قبل الممات وراحة عند الممات رحمة ومغفرة بعد الممات اللهم انصر الاسلام والمسلمين واعل بفضلك كلمة الحق والدين اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون – سورة العنكبوت 45 .
<EMBED height=44 width=612 src=http://al-msjd-alaqsa.com:81/vb/2009-07-24-1430-08-02.wav>
تكلم الخطيب في الخطبة الاولى في شرح حديث رسول الله (المسلم أخ المسلم لا يظلمه ولا يخزله ولا يحقره)، والأخص ظلم المؤجرين للمستأجرين تارة، وظلم المستاجرين للمؤجرين أخرى.
وفي الخطبة الثانية تناول الخطيب خمسة مواضيع هي:-
1- الألعاب النارية المزعجة للناجحين في الإمتحانات الثانوية وفي الأعراس.
2. تجريف المقابر ومصادرتها من قبل قوات الإحتلال وبالأخص مقبرة مأمن الله ومقبرة باب الرحمة.
3. الإستمرار في تهويد بيت المقدس من خلال القرار الإسرائيلي بتغيير أسماء الشوارع لأسماء عبرية.
4. الإستمرار في بناء المستعمرات، الإستمرار في هدم منازل المواطنين العرب في القدس.
5. الإستمرار في إنتهاك حرمة المسجد الاقصى وآخرها إعتقال طاقم لجنة الإعمار التابع للأوقاف الإسلامية لترميمه المسجد الاقصى).
كما ودعا الخطيب لشد الرحال للمسجد الأقصى أيام الأحد والإثنين والثلاثاء المقبلة، للوقوف بوجه قطعان المستوطنين الذين سيحاولون إقتحام المسجد بمناسبة هدم هيكلهم المزعوم.
الخطبة الاولى : نحمدك ربنا حمداً يليق بمقامك وجلالك وعظيم سلطانك ونستغفرك ونتوب اليك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله انت ربنا ونحن عبيدك لا معبود سواك لا ركوع ولا سجود ولا تذلل ولا ولاء الا اليك سبحانك فانت ملاذ المؤمنين الصادقين حافظ المسلمين المجاهدين مخزي المنافقين والعملاء الخائبين الخائنين هازم الكافرين المعتددين المتغطرسين. ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له نصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده لا شيء قبله ولا شيء بعده القائل "انما المؤمنون اخوة" سورة الحجرات 10 ، اللهم اجعل في قلبنا نوراً وفي بصرنا نوراً وفي سمعنا نوراً ، اللهم اشرح لنا صدورنا ويسر لنا امورنا ، اللهم انا نعوز بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الريح وشر بوائق الدهر . ونشهد ان سيدنا وحبيبنا وقائدنا وشفيعنا محمداً عبد الله ونبيه ورسوله امام العادلين وقدوة العاملين وسيد الانبياء والمرسلين صلى الله عليه وعلى اله الطاهرين المبجلين وصحابته الغر الميامين المجلين ومن تبعهم وخطى دربهم واستن سنتهم واقتفى اثرهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فيقول رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم من حديث مطول : "المسلم اخو المسلم : لا يظلمه و لا يخذله ولا يحقره . التقوى ههنا ويشير الى صدره ثلاث مرات ، يحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه" رواه مسلم واحمد والنسائي الدارمي عن الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه. ايها المسلمون ، يا اخوة الايمان في كل مكان ليست الاخوة في الاسلام شعارات استهلاكية او لا نظريات خيالية وانما هي : اخوة تقوم غلى الايمان والعمل ، فتكون الاخوة صادقة وعميقة وصافية بمقدار صدق الايمان وعمقه وصفائه وتضعف هذه الاخوة او تنتفي بضغف الايمان او انتفائه كما تقوم الاخوة على العمل لان تطبيق هذه الاخوة يتبولور بالتعامل فيما بين الناس وبخاصة حين الشدائد والمحن والازمات فتنكشف المعادن ويتميز الطيب من الخبيث والصادق من الكاذب. ايها المسلمون ، يا اخوة الايمان في كل مكان في هذا الحديث النبوي الشريف يعلن رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم دون لبس ولا غموض بان المسلم اخو المسلم احب ام كره ، وجاء النص لهذا الحديث النبوي الشريف عاماً لتشمل الاخوة جميع المسلمين في ارجاء المعمورة وفي كل الاوقات حتى قيام الساعة . وورد في هذا الحديث النبوي الشريف بان من مستلزمات الاخوة ان لا يقع ظلم ولا خذلان ولا احتقار فيما بين المسلمين فقد نهى عليه الصلات والسلام عن هذه الامور بقوله "المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره" ، فان ظلم المسلم لاخيه المسلم لا يجوز باي حال من الاحوال وهذا هو الاصل . لكن ماذا نرى ايها المسلمون على ارض الواقع في مجتمعاتنا؟ نرى صوراً واشكالاً متعددة لظلم بعضنا بعضاً واكتفي هنا بالتعرض الى صورة واحدة فقط حول اجارات البيوت والعلاقة بين المؤجر والمستأجر والتي هي الان علاقات متوترة واستفزازية وابتزازية بحجة وجود ازمة في البيوت ولتزايد عدد السكان ولعدم منح رخص للبناء من قبل سلطات الاحتلال للمواطنين العرب وصاحب البيت يرفض ان يؤجر عائلة لديها اولاد وانما يشترط المؤجر على المستأجر ان يكون عريساً دون اولاد كما يشترط المؤجر على المستأجر دفع الاجرى العالية بالدولار ، هذه الاجرة التي توازي الراتب الشهري للموظف الغلبان ، ثم كيف يعيش هذا الموظف ومن اين يؤمن قوت عياله ومعالجة اطفاله. اليس هذا ظلماً بعينه ، يا مسلمون فأين الرحمة ؟واين التراحم؟ ولماذا هذا الطمع ايها المالك ؟ ولماذا هذا التجبر باخيك المسلم ناهيك عن اقامة الدعاوى التي سيترتب عليها اشياء واشياء لا تخفى عليكم ؟؟ الم تسمع ايها المالك قول رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم "من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والاخرة " رواه مسلم عن الصحابي الجليل ابو هريرة رضي الله عنه. ايها المسلمون هذا بشأن الاجارات الجديدة اما بشأن الاجارات القديمة فان المستأجرين يكونون ظالمين وبخاصة في البلدة القديمة من مدينة القدس حيث الاجرة زهيدة جداً . نقول ذلك لنوضح بان الظلم قد يقع من المالك احياناً وقد يقع من المستأجر احيانً اخرى ، فالاجارات القديمة يقع فيها الظلم من المستأجر بدعوى انه محمي بالقانون وان الاجارات الجديدة فهي غير محمية كما يقولون. نطالب الجميع من مستأجرين او مؤجرين ان يتقوا الله في تعاملهم مع بعضهم بعضا وينبغي ان يحصل هناك تراض حول قيمة الاجرة بين المؤجر والمستأجر دون استغلال طرف لطرف اخر ، واذا تعذر ذلك فيمكن ان يلجئوا الى التحكيم لحل يرضي الطرفين وان لا يلجءوا الى المحاكم التي لا تحل المشاكل بل تزيدها تعقيداً ايها المسلمون – يا اخوة الايمان في كل مكان ان الحدي النبوي الشريف قد نهى ايضاً عن ان يخذل المسلم اخاه المسلم بان يتخلى عنه حين الشدة او ان يتشمت به، بل يتصيد لاخطائه ، وفي حديث نبوي شريف اخر يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تظهر الشماتة لاخيك المسلم فيرحمه الله ويبتليك". رواه الترمذي عن الصحابي الجليل واثله ابن الاسقع رضي اللع عنه. نعم اخي المسلم ان الله عز وجل يبتليك اذا تشمت باخيك المسلم او اذا فرحت لمصيبته فالواجب ان تقف الى جانب اخيك فلا تتخلى عنه ولا تخذله ولا تتشمت به ولا تتصيد له. ايها المسلمون – يا اخوت الايمان في كل مكان ان الحديث النبوي الشريف نهى ايضاً عن تحقير المسلم لاخيه المسلم بالاستهانة به وتجاهله والحط من قدره والاستعلاء عليه ،فهذه امور تتناقض مع التقوى ومخافة الله فينبغي عليك اخي المسلم ان تحترم اخاك ليبادلك الاحترام فكما انك تريد من الناس ان يحترموك فلا بد من مبادلتك لهم بالاحترام فعامل غيرك كما تحب ان يعاملك الناس وتجنب احتقلر غيرك لان الاحتقار يورث الضغينة والعداوة وقد كرر عليه الصلاة والسلام لفظ الاحتقار في هذا الحديث الشريف للتأكيد على حرمة التحقير ولبيان اثم من يصدر عليه ذلك تجاه الاخرين. ايها المسلمون – لا بد من الاشارة الى ان الغرب من غير المسلمين يتوفر لديهم الاحترام والتقدير رغم عدم وجود المحبة الايمانية فيما بينهم فيقدرون بعضهم بعضاً فمن يباب اولى ان يتحقق الاحترام والتقدير فيما بين المسلمين . ايها المسلمون السؤال الذي يطرح نفسه لماذا ربط رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الامور المنهي عنها بالتقوى فقال في الحديث الشريف"التقوى ههنا" ويشير الى صدره ثلاث مرات وللاجابة عن ذلك والله اعلم لان التقوى هي الحافظة للاخوة الاسلامية وهي صمام الامان للمسلم من المزلقات وهي المهذبة لقلبه ونفسه وروحه من الاهواء والانحرافات ويشير عليه الصلاة والسلام الى صدره ثلاث مرات لبيان اهمية التقوى في حياة المسلم.والتقوى ايها الاخوة وردت في القرآن الكريم مئات المرات في مجال العقيدة والصلاة والصوم والزكاة والحج و في سائر المعاملات وفي كل تصرف من تصرفات الناس فيقول سبحانه وتعالى في سورة البقرة "يا ايها الذين امنو اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا" الاية 278 . ويقول في سورة ال عمران "يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الى وانتم مسلمون ، واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا.."الاية 102و103 ويقول في سور النساء "يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة.." الاية 1 ويقول في سورة التوبة "يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونو مع الصادقين" الاية 119 ويقول في سورة لقمان "يا ايها الناس اتقو ربكم واخشوا يوماً لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا"الاية 33 ايها المسلمون يا اخوة الايمان في كل مكان يختم عليه الصلاة والسلام حديثه بقوله "كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه" فهل الذي يرفع السلاح على اخيه يتق الله؟ هل الذي يتلف مال غيره ويحرق بيته وسيارته يتق الله؟ هل الذي يعتدي على اعراض الناس ويروع الامنين ويدب الذعر في الاطفال والنساء يتق الله؟ ان ما حصل من جرائم قتل بين ابناء العمومة احياناً او بين الجيران احياناً اخرى لامر مؤسف ومؤلم الا يتذكر هؤلاء بان هدم الكعبة اهون عند الله من قتل مسلم بريء؟فاتقوا الله ايها المسلمون في انفسكم وفي اخوانكم وتجنبوا المحرمات وانتهاك الحرمات لينزل الله عز وجل رحمة علينا وليبقي الاخوة فيما بيننا . ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة فيا فوز المستغفرين. الخطبة الثانية : الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي الامين وعلى اله وصحبه اجمعين. الهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. ايها المصلون يا ابناء ارض الاسراء والمعراج هناك خمسة امور هي حديث الساعة فيما بين الناس وقد تزامنت في وقت واحد اتناولها بايجاز في هذه الخطبة مع بيان الحكم الشرعي فيها فأقول وبالله التوفيق: اولا:ً نتائج امتحانات الثانوية العامة: نقدم التهاني والتبريكات للناجحينوالناجحات في هذه الامتحانات ونحث من لم يوفق في الامتحانات ان يشحذ الهمة لاعادة الامتحان في موعد الاكمال او في السنة القادمة دون ياس او ملل. ونقول للناجحين ولاهل الناجحين من حقكم ان تفرحو ولكن لا مبرر لازعاج الاخرين بالمفرقعات و الفتاشات بالاضافة الى هذه الاموال وضياعها عبثا ورياء. ونقول كذلك لاهل العرسان فمن حقكم ان تفرحو ايضا ولكن لا مبرر لازعاج الاخرين بالمفرقعات و الفتاشات ومكبرات الصوت و الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "لا ضرر ولا ضرار" اخرجه احمد وابن ماجة والبيهقي والحاكم عن الصحابي الجليل عبادة بن الصامت رضي الله عنه. ايها المصلون يا ابناء ارض الاسراء و المعراج ثانياً:مقابر المسلمين التي تنتهك حرمتها من قبل الاحتلال الاسرائيلي يوما بعد يوم, فهناك ما يزيد عن خمسمئة مقبرة تم تجريفها وبعثرة عظام الموتى , وابشع هذه الاعتداءات ما تعرضت له مقبرة مأمن الله بالقدس و مقبرة باب الرحمة المحاذية للجدار الشرقي للمسجد الاقصى المبارك .وان العتداء على الموتى كالاعتداء على الاحياء فيقول رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم "كسر عظم الميت ككسره حيا" رواه مالك واحمد و ابو داود وابن ماجة وابو زهير عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها. ايها المصلون يا ابناء ارض الاسراء و المعراج ثالثاً:تغيير اسماء الشوارع والطرقات والساحات العامة ان القرار السرائيلي الاخير بتغيير هذه الاسماء من اسماء عربية و اسلامية الى اسماء عبرية هو قرار عنصري فيه تزييف للتاريخ وللحضارة وللاثار و للتراث, و ان ان هذا التغيير لا يكسب الحتلال حقا لانه معتد ولانه ليس صاحب حق اصلا . وسيبقا حقنا الديني والتاريخي والتراثي والحضاري قائما الى يوم الدين, فالحقوق تسقط بتغيير السماء واستبدالها باسماء مزيفة. ايها المصلون يا ابناء ارض الاسراء و المعراج رابعا:ً الموستوطنات وموضوعها القديم الجديد فهي مستمرة وغير متوقفة , وان الخطورة في المناداة والمطالبة بوقف الستيطان, لان ذلك يعني الموافقة المستعمرات القائمة حاليا فيجب المطالبة بازالة هذه المستعمرات لانها مقامة على ارض مغتصبة. هذه المستعمرات لم تبق لنا الا 3% من مساحة فلسطين التاريخية . ومع ذلكفما تبقى هو ممزق الاوصال وغير مترابط فأين الدعاوى التي تقول بحل الدولتين!! انه لامر محزن مبكي. وبالمقابل فان البلدية الاسرائيلية بالقدس المحتلة ماضية في اخلاء منازل المواطنين العرب في حي الشيخ جراح وفي حي البستان في سلوان, وهذه اجراءات باطلة مرفوضة. ايها المصلون يا ابناء ارض الاسراء و المعراج خامساواخيراً:ً المسجد الاقصى المبارك الذي يتعرض في هذه الايام الى انتهاكات متوالية منها اعتقال طاقم لجنة الاعمار التابع للاوقاف الاسلامية بحجة ان العمال يقومون بترميم وصيانة الاقصى ومرافقه دون العودة الى الشرطة الاسرائيلية ومن على منبر المسجد الاقصى المبارك نعلن ونوضح بان دائرة الاوقاف الاسلامية هي صاحبة الاختصاص بادارة المسجد الاقصى المبارك وهي صاحبة الصلاحية بالترميم والصيانة لجميع مساجد القدس وفي مقدمتها المسجد الاقصى المبارك ونستنكر هذه التضيقات على صيانة و ترميم الاقصى ومرافقه فالاقصى اسمى من ان يخضع للقوانين والمحاكم الاسرائيلية . هذا ولحماية المسجد الاقصى المبارك فاننا ندعو الى شد الرحال الى الاقصى ايام الاحد والاثنين والثلاثاء القادمة حيث ان الحركات اليهودية المتطرفة هددت باقتحام الاقصى بمناسبة ما يسمى بخراب الهيكل ولا يسعنا الى ان نقول حماك الله يا اقصى. ايها المصلون الساعة ساعة استجابة فأمنوا من بعدي: اللهم امنا في اوطاننا وفرج الكرب عنا اللهم احم المسجد الاقصى من كل سوء اللهم هيئ من يوحد المسلمين ويحذو حذو صلاح الدين اللهم اجعل الامة الاسلامية بكفالتك واهدها للعمل بكتابك اللهم ارحم شهداءنا وشاف جرحانا واطلق سراح اسرانا اللهم يا الله يا امل الحائرين ويا نصير المستضعفين ندعوك بكل اليقين اعلاء شأن المسلمين بالحق والنصر المبين اللهم انا نسألك توبة نصوحة توبة قبل الممات وراحة عند الممات رحمة ومغفرة بعد الممات اللهم انصر الاسلام والمسلمين واعل بفضلك كلمة الحق والدين اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون – سورة العنكبوت 45 .