admin
05-12-2009, 06:47 PM
تاريخ الخطبة: 03 ذو القعدة 1424 وفق 26/12/2003م
عنوان الخطبة: الأمر بالمعروف
الموضوع الرئيسي: العلم والدعوة والجهاد
الموضوع الفرعي: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
اسم الخطيب: إسماعيل الحاج أمين نواهضة
ملخص الخطبة
1- الأمر بالمعروف من سمات المجتمع المسلم. 2- تصحيح الصديق لمفهوم خاطئ في الأمر بالمعروف. 3- عذاب الله للأمم حين تركت الأمر بالمعروف. 4- الأمر بالمعروف مسئولية كل مسلم بحسبه. 5- أحوال المسلمين في أرض فلسطين. 6- دعوة للاستمساك بهدي الله واجتناب المعاصي أسباب الهزيمة والخور.
الخطبة الأولى
وبعد: أيها المسلمون، أيها المؤمنون، أيها المرابطون ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس، فإن المجتمع الصالح الراشد هو المجتمع الذي يتعاون أفراده على الخير، وتتضافر جهودهم لدفع الشر ونفي الخبث والأخذ على يد الظالم، وذلك ما ينطبق تمام الانطباق على المجتمع الصالح الذي وصف واقعَه ربُ العزة بقوله: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifوَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [التوبة:71].
وأوضح سبحانه أن عوامل الصلاح والرشاد هي الأخذ في سبل الطاعة، وفي طليعتها أداء الفرائض، وإقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الأسس الصحيحة التي وضعها الإسلام، وأمر بها وشجع عليها رب العالمين بقوله: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifوَلْتَكُن مّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [آل عمران:104]، فالمرء يكمل نفسه ويزكيها بالطاعة، ويكمُل مجتمعه ويرتفع إلى مراقي الفلاح بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
أيها المسلمون، وقديماً رد الخليفة أبو بكر رضي الله تعالى عنه على من يتنصل من إقامة الأمر بالمعروف بدعوى أن ذلك لا يعنيه، فقال: يا أيها الناس إنكم تسمعون هذه الآية: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifيٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهْتَدَيْتُمْhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [المائدة:105]، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الناس إذا رأو الظالم ولم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقابه))، والظالم هو كل من تعـدى حقوق الله وانتهك محارمه بأي قول أو فعل، فإن جنايته ـ إذا لم يُقَوّم ويؤخذ على يديه ـ سوف تعُمُّ الصالح والطالح كما قال تعالى: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifوَٱتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَاصَّةً وَٱعْلَمُواْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [الأنفال:25].
أيها المسلمون، وإن السعيد من وعظ بغيره، وكم سمع الناس من أخبار الماضين وأخْذِ الله للطغاة الظالمين، لمجاوزتهم حدود الله، مما فيه عظة وعبرة، كما قال تعالى: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifوَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَـٰلِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً ءاخَرِينَ http://www.alminbar.net/images/mid-icon.gif فَلَمَّا أَحَسُّواْ بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مّنْهَا يَرْكُضُونَ http://www.alminbar.net/images/mid-icon.gif لاَ تَرْكُضُواْ وَٱرْجِعُواْ إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَـٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ http://www.alminbar.net/images/mid-icon.gif قَالُواْ يٰوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ http://www.alminbar.net/images/mid-icon.gif فَمَا زَالَت تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَـٰهُمْ حَصِيداً خَـٰمِدِينَhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [الأنبياء:11-15].
وفيما صح به النقل عن سيد المرسلين من أخبار بني إسرائيل قوله: ((إن أول النقص في بني إسرائيل، أنه كان الرجل يلقى الرجل ـ أي على المعصية ـ، فيقول: يا هذا اتق الله ودع ما تصنع، فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد، وهو على حاله، فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ثم قال: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifلُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِى إِسْرٰءيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ http://www.alminbar.net/images/mid-icon.gif كَانُواْ لاَ يَتَنَـٰهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [المائدة:78، 79])).
أيها المسلمون، ولقد حذر الرسول صلوات الله وسلامه عليه في كثير من أحاديثه الأمةَ الإسلامية أن يصيبها مثل ما أصاب بني إسرائيل، إذا سلكوا مسالكهم واقتدوا بأفعالهم، بإضاعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فضلاً عن التضامن في الباطل والتضافر على هدم معالم الحق.
أيها المؤمنون، إنها والله مسؤولية عظيمة حمّلها رسول الهدى كلَ فرد في الأمة حسب إمكانياته للأخذ في سبل الصلاح والإصلاح، وللقضاء على الفساد في مهده، على القريب والبعيد، والرئيس والمرؤوس على حد سواء، إنكم إن فعلتم ذلك كنتم على جانب عظيم من الصلاح والحفاظ على تراث سلفكم الصالح الذين رفع الله ذكرهم، وامتدحهم في محكم الكتاب بجميل أعمالهم فقال: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifكُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [آل عمران:110].
التائب من الذنب كمن لا ذنب له، ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، فيا فوز المستغفرين، استغفروا الله.
الخطبة الثانية
الحمد الله ثم الحمد الله، الحمد لله يهدي من يشاء برحمته، ويضل من يشاء بعدله، نحمده سبحانه على نعمائه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، رفع من شأن التضامن والتعاون في الإسلام وشجع عليه بقوله وفعله، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه.
وبعد: أيها المسلمون، إن المجتمع الصالح الراشد هو المجتمع الذي يتخذ من إشعاع الوحيين ـ أي القرآن والسنة ـ دستوراً يطبقه بكل دقة وأمانة، سواء ما يتصل بحقوق الخالق في الطاعة وإخلاص العبادة، أو ما يتصل بحقوق المخلوق من الاعتصام والتضامن ونبذ الفرقة، استجابة لقول الله تعالى: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifيٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ http://www.alminbar.net/images/mid-icon.gif وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَٱذْكُرُواْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُم أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناًhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [آل عمران:102، 103]، واستجابة لقوله تعالى: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifوَلاَ تَنَـٰزَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَٱصْبِرُواْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [الأنفال:46].
أيها المؤمنون، إن المسلمين إذا لم يجتمعوا على الحق فرّقهم الباطل، وإذا لم يتضامنوا على جمع الكلمة ونصر الله، مزقهم الأعداء، وكان لهم معهم في كل يوم معركة، مستغلين انقسامهم وتفرقهم، إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية.
إن القافلة يجب أن تسير حتماً إلى الأمام لكسب الوقت ولتحقيق الأهداف المرجوة، فمقدساتنا وعلى رأسها المسجد الأقصى المبارك أولى القبلتين وثاني المسجدين وثالث المساجد التي تشد إليها الرحال يقع تحت الاحتلال، والأرض تصادر هنا وهناك لإنشاء المستوطنات عليها، جدار الفصل العنصري يبتلع الأرض ابتلاعاً، وهدم البيوت لا يتوقف، والحصار يفرض على المدن والقرى بجميع أشكاله وألوانه، والناس لا يستطيعون الوصول إلى المسجد الأقصى للصلاة فيه، والدماء البراءة تسفك صباح مساء، فنحن في وضع لا نحسد عليه، فاللهم لا حول ولا قوة إلا بك.
ولكن أيها المرابطون، أمام الصبر والثبات والتعاون على البر والتقوى، وأمام اتحاد الكلمة ستفشل كل هذه المحاولات والممارسات التي تتنافى مع أبسط حقوق الإنسان، وستتحطم بمشيئة الله على صخرة صماء، وعندها ستتحرر البلاد من نير الاحتلال ويسود الأمن والسلام مصداقاً لقوله تعالى: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifوَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ ٱلْمُؤْمِنينَhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [الروم:47].
أيها المؤمنون، ولنتذكر وصية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب في رسالته التي وجهها إلى قائد معركة القادسية، سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما، والتي يقول فيها: (فإني آمرك ومن معك من الأجناد بتقوى الله على كل حال، فإن تقوى الله أفضل العدة على العدو، وأقوى المكيدة في الحرب)، وفي فقرة أخرى من هذه الوصية يشدد ويدعو للابتعاد عن المعاصي فيقول: (وآمرك ومن معك أن تكونوا أشد احتراساً من المعاصي منكم من عدوكم، فإن ذنوب الجيش أخوف عليكم من عدوكم، إنما ينصر المسلمون بمعصية عدوهم لله، ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة، لأن عددنا ليس كعددهم، ولا عُدتنا كعِدتهم، فإن استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا بالقوة، و إن لم ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا)، ونسألك اللهم العون على أنفسنا والنصر على أعدائنا.
عنوان الخطبة: الأمر بالمعروف
الموضوع الرئيسي: العلم والدعوة والجهاد
الموضوع الفرعي: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
اسم الخطيب: إسماعيل الحاج أمين نواهضة
ملخص الخطبة
1- الأمر بالمعروف من سمات المجتمع المسلم. 2- تصحيح الصديق لمفهوم خاطئ في الأمر بالمعروف. 3- عذاب الله للأمم حين تركت الأمر بالمعروف. 4- الأمر بالمعروف مسئولية كل مسلم بحسبه. 5- أحوال المسلمين في أرض فلسطين. 6- دعوة للاستمساك بهدي الله واجتناب المعاصي أسباب الهزيمة والخور.
الخطبة الأولى
وبعد: أيها المسلمون، أيها المؤمنون، أيها المرابطون ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس، فإن المجتمع الصالح الراشد هو المجتمع الذي يتعاون أفراده على الخير، وتتضافر جهودهم لدفع الشر ونفي الخبث والأخذ على يد الظالم، وذلك ما ينطبق تمام الانطباق على المجتمع الصالح الذي وصف واقعَه ربُ العزة بقوله: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifوَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [التوبة:71].
وأوضح سبحانه أن عوامل الصلاح والرشاد هي الأخذ في سبل الطاعة، وفي طليعتها أداء الفرائض، وإقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الأسس الصحيحة التي وضعها الإسلام، وأمر بها وشجع عليها رب العالمين بقوله: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifوَلْتَكُن مّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [آل عمران:104]، فالمرء يكمل نفسه ويزكيها بالطاعة، ويكمُل مجتمعه ويرتفع إلى مراقي الفلاح بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
أيها المسلمون، وقديماً رد الخليفة أبو بكر رضي الله تعالى عنه على من يتنصل من إقامة الأمر بالمعروف بدعوى أن ذلك لا يعنيه، فقال: يا أيها الناس إنكم تسمعون هذه الآية: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifيٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهْتَدَيْتُمْhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [المائدة:105]، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الناس إذا رأو الظالم ولم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقابه))، والظالم هو كل من تعـدى حقوق الله وانتهك محارمه بأي قول أو فعل، فإن جنايته ـ إذا لم يُقَوّم ويؤخذ على يديه ـ سوف تعُمُّ الصالح والطالح كما قال تعالى: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifوَٱتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَاصَّةً وَٱعْلَمُواْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [الأنفال:25].
أيها المسلمون، وإن السعيد من وعظ بغيره، وكم سمع الناس من أخبار الماضين وأخْذِ الله للطغاة الظالمين، لمجاوزتهم حدود الله، مما فيه عظة وعبرة، كما قال تعالى: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifوَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَـٰلِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً ءاخَرِينَ http://www.alminbar.net/images/mid-icon.gif فَلَمَّا أَحَسُّواْ بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مّنْهَا يَرْكُضُونَ http://www.alminbar.net/images/mid-icon.gif لاَ تَرْكُضُواْ وَٱرْجِعُواْ إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَـٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ http://www.alminbar.net/images/mid-icon.gif قَالُواْ يٰوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ http://www.alminbar.net/images/mid-icon.gif فَمَا زَالَت تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَـٰهُمْ حَصِيداً خَـٰمِدِينَhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [الأنبياء:11-15].
وفيما صح به النقل عن سيد المرسلين من أخبار بني إسرائيل قوله: ((إن أول النقص في بني إسرائيل، أنه كان الرجل يلقى الرجل ـ أي على المعصية ـ، فيقول: يا هذا اتق الله ودع ما تصنع، فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد، وهو على حاله، فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ثم قال: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifلُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِى إِسْرٰءيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ http://www.alminbar.net/images/mid-icon.gif كَانُواْ لاَ يَتَنَـٰهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [المائدة:78، 79])).
أيها المسلمون، ولقد حذر الرسول صلوات الله وسلامه عليه في كثير من أحاديثه الأمةَ الإسلامية أن يصيبها مثل ما أصاب بني إسرائيل، إذا سلكوا مسالكهم واقتدوا بأفعالهم، بإضاعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فضلاً عن التضامن في الباطل والتضافر على هدم معالم الحق.
أيها المؤمنون، إنها والله مسؤولية عظيمة حمّلها رسول الهدى كلَ فرد في الأمة حسب إمكانياته للأخذ في سبل الصلاح والإصلاح، وللقضاء على الفساد في مهده، على القريب والبعيد، والرئيس والمرؤوس على حد سواء، إنكم إن فعلتم ذلك كنتم على جانب عظيم من الصلاح والحفاظ على تراث سلفكم الصالح الذين رفع الله ذكرهم، وامتدحهم في محكم الكتاب بجميل أعمالهم فقال: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifكُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [آل عمران:110].
التائب من الذنب كمن لا ذنب له، ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، فيا فوز المستغفرين، استغفروا الله.
الخطبة الثانية
الحمد الله ثم الحمد الله، الحمد لله يهدي من يشاء برحمته، ويضل من يشاء بعدله، نحمده سبحانه على نعمائه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، رفع من شأن التضامن والتعاون في الإسلام وشجع عليه بقوله وفعله، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه.
وبعد: أيها المسلمون، إن المجتمع الصالح الراشد هو المجتمع الذي يتخذ من إشعاع الوحيين ـ أي القرآن والسنة ـ دستوراً يطبقه بكل دقة وأمانة، سواء ما يتصل بحقوق الخالق في الطاعة وإخلاص العبادة، أو ما يتصل بحقوق المخلوق من الاعتصام والتضامن ونبذ الفرقة، استجابة لقول الله تعالى: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifيٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ http://www.alminbar.net/images/mid-icon.gif وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَٱذْكُرُواْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُم أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناًhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [آل عمران:102، 103]، واستجابة لقوله تعالى: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifوَلاَ تَنَـٰزَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَٱصْبِرُواْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [الأنفال:46].
أيها المؤمنون، إن المسلمين إذا لم يجتمعوا على الحق فرّقهم الباطل، وإذا لم يتضامنوا على جمع الكلمة ونصر الله، مزقهم الأعداء، وكان لهم معهم في كل يوم معركة، مستغلين انقسامهم وتفرقهم، إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية.
إن القافلة يجب أن تسير حتماً إلى الأمام لكسب الوقت ولتحقيق الأهداف المرجوة، فمقدساتنا وعلى رأسها المسجد الأقصى المبارك أولى القبلتين وثاني المسجدين وثالث المساجد التي تشد إليها الرحال يقع تحت الاحتلال، والأرض تصادر هنا وهناك لإنشاء المستوطنات عليها، جدار الفصل العنصري يبتلع الأرض ابتلاعاً، وهدم البيوت لا يتوقف، والحصار يفرض على المدن والقرى بجميع أشكاله وألوانه، والناس لا يستطيعون الوصول إلى المسجد الأقصى للصلاة فيه، والدماء البراءة تسفك صباح مساء، فنحن في وضع لا نحسد عليه، فاللهم لا حول ولا قوة إلا بك.
ولكن أيها المرابطون، أمام الصبر والثبات والتعاون على البر والتقوى، وأمام اتحاد الكلمة ستفشل كل هذه المحاولات والممارسات التي تتنافى مع أبسط حقوق الإنسان، وستتحطم بمشيئة الله على صخرة صماء، وعندها ستتحرر البلاد من نير الاحتلال ويسود الأمن والسلام مصداقاً لقوله تعالى: http://www.alminbar.net/images/start-icon.gifوَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ ٱلْمُؤْمِنينَhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif [الروم:47].
أيها المؤمنون، ولنتذكر وصية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب في رسالته التي وجهها إلى قائد معركة القادسية، سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما، والتي يقول فيها: (فإني آمرك ومن معك من الأجناد بتقوى الله على كل حال، فإن تقوى الله أفضل العدة على العدو، وأقوى المكيدة في الحرب)، وفي فقرة أخرى من هذه الوصية يشدد ويدعو للابتعاد عن المعاصي فيقول: (وآمرك ومن معك أن تكونوا أشد احتراساً من المعاصي منكم من عدوكم، فإن ذنوب الجيش أخوف عليكم من عدوكم، إنما ينصر المسلمون بمعصية عدوهم لله، ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة، لأن عددنا ليس كعددهم، ولا عُدتنا كعِدتهم، فإن استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا بالقوة، و إن لم ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا)، ونسألك اللهم العون على أنفسنا والنصر على أعدائنا.