( العنوان : سأكتب قبل أن أنام .... ) . *

[نائل أبو محمد]

( العنوان : سأكتب قبل أن أنام .... ) . *

-------------------------

في العام الماضي كتبت تحت عنوان :
يوميات رمضانية مختصرة ..
الرابط http://www.alaqsa-online.com/vB/showthread.php?t=9848
الكتابة الآن بعنوان : سأكتب قبل أن أنام ....
لأني أتحدث مع نفسي بعد الفجر ولا شك أن النوم بعد ذلك ينفع الجسد للراحة وتجديد النشاط .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مخزن في الرأس كلام كثير ..
وسأكتب العنوان الجديد بمناسبة رمضان 1430هـ
( العنوان : سأكتب قبل أن أنام .... ) .

وقرأت في جريدة القدس خبر وسعر القصر لأحد أفراد العائلة الحاكمة بقطر ..
= 80مليون يورو ...............
وفي اليومات الجديدة سأكتب هل دوائر الأوقاف في العالم العربي ترعى المقدسات أم تخدم المخابرات ؟ .
* يتبع ..

[نائل أبو محمد]

المتحف الإسلامي في المسجد الأقصى
مفتوح أم مغلق ؟ .

وإذا كان مغلق فلمصلحة من والى متى ؟ .

الإمام المبعد ( الشيخ علي ) هل سنقول رمضان الأول والثاني أم هناك متحرك للعمل على عودته .. ؟ .
قليل من كثير
وأخشى أن أكتب عن الجزئيات لأنها كثيرة ..

[نائل أبو محمد]

ربما قليل من يكتب ماله وما عليه ..
أيهما أفضل الخلطة أم العزلة ؟ .
كتبت هنا العنوان سأكتب قبل أن أنام ..
أين الخطأ في ذلك ؟
رأيت المسجد الأقصى المسقوف غير ممتلىء
والساحات فيها صفوف متفرقة ..
هل السبب هو شدة الحر
أي عدم وجود تهوية جيدة كندشن مثلاً
أو مراوح .. علماً أن هناك مراوح ولكن جزء منها لا يعمل ..
معلش نتحجج بالإحتلال ..
قلنا نقول ما له وما عليه ..
طيب عدم تعبئة الصفوف هل هو تكاسل الناس
أم هو ما أشرت إليه ـ شدة الحر ـ ...
هل من قراء الشبكة من يأتي الى هناك ويشرح في الرد إن كان هناك رد ؟
علماً أني لمست هذا بصلاة الفجر والعشاء والعصر والظهر
ولم أحضر المغرب لمشاركة الأهل في الإفطار ..
قد لا يخطر على بال القارىء كيف أعرف ذلك
لأني أدخل المسجد مع الإقامة للصلاة
فأجد الخارج صفوف وجماعات متفرقة
والداخل عندما أصل أجد أنه يتسع للمزيد
وأحياناً لا يصل لنصف المسجد ..
علماً أن النقد هذا أمر يشعر به الكاتب قبل القارىء
فإنك إن استرسلت فلن يبقى لك صديق .. لا لا أمر غير معقول ..
لأني لا زلت أرى التسول المتعدد المسموح به والممنوع
أما المسموح به
فهو مرخص ولا يسمى تسول بل يسمى
لجان زكاة وجمعيات خيرية ..
ولن أتكلم عن قطع الكهرباء فربما الأمر فوق القدرة ..
والغير مرخص هم أشخاص رجال أو نساء يمتهنون الصنعة ..
والحاكم العميل المأجور ( العبد لأسياده ) يفرح للنوعين
لأنه مرتاح من واجب الرعاية
والرعاية في الأصل لا تكون إلا من قبل الحاكم المحتكم لكتاب الله
والشرح يطول ....

[نائل أبو محمد]

--------------------------------------------------------------------------------

النقاط ............ دليل على أن الكلام له مقدمة غير واردة هنا :


[ تابع: فصل- حديث المقدام بن معدي كرب- «أفلحت يا قديم إن مت ولم تكن أميرا ولا كاتبا ولا عريفا»-

لا أريد المتابعة
والسبب ؟
أن الموضوع طويل وأريد الهروب من مسألة ( النسخ واللصق ) ..

وسأكتب بإختصار رواية مدرس
قال المدرس والذي عمل في دول الخليج
أنه شاهد أحد المحققين معه في بلده المحتل قبل السفر ...
فذهب هذا المدرس الى أقرب مركز للشرطة ..
فكان الرد إعادة المدرس الى الأردن ..

حدثني من حدثني :

أنه زمن الأردن كان منشور للحزب الشيوعي ملقى على الأرض ..
ومر مدرس معروف وتناول الورقة ..
فكان هذا ( فخ مقصود ) من الشرطة ..
فأمسك بالرجل وكان معروف أي أنه مسلم وتقي ..
قالوا له نعرف أنك لست شيوعياً ولكن ستأتي معنا الى مركز الشرطة ..

وحدثني من حدثني أو هذا المحدث بالكثير وإني أتسائل
ما قيمة هذا الكلام في زمن المادة والمصالح
وزمن النفاق وقلة القراء .....
وسأبقى متسائل الى أن أموت
أو يكون اليأس قد سيطر علي .

[نائل أبو محمد]

ولنا عودة .. لقراءة مشاركة رقم (8)
ولكن هنا مداخلة قبل النوم ..
لا بد من فهم ومعرفة مصير
مقبرة باب الرحمة فإني قرأت للشيخ رائد صلاح
أن الأمر خطير وخطير جداً ..

[نائل أبو محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منبر الاقصى





بخصوص المتحف الإسلامي.... الاوقاف تدعي أن منظمة المؤتمر الإسلامي هي من تقف عائقاً امام فتحه







ما شاء الله
الحمد لله
جيد أنه عندنا منظمة المؤتمر الإسلامي
طيب ماذا قدمت للأقصى ؟
لا أصدق أنها هي وراء ذلك
وأتمنى أن تكون
ولكن أتوقع المنع من القريب وليس من البعيد ..
وأقصد بالقريب من يستعملون الجدار ( البراق )
كمعبد لهم وكخطوة يطمحون بها
وهي البعد عنهم بأي عمل متعلق بغيرهم ..
على كل حال
لا حول ولا قوة إلا بالله
هل تقبل كتابة الصائم ؟
وخاصة عندما يغتاب الصالحين كمنظمة المؤتمر أو من يرمي عليهم
حقاً لا بد أن أتوب
وأغتنم الشهر الفضيل
يمكن لازم أصلح حالي ومن ثم يصلح حال الأمة
لأنه يظهر من كتاباتي أني ناقم عليهم
مساكين هؤلاء هم لا يملكون من الأمر
إلا أن يبقى القديم على قدمه ( بكسر القاف )
وتمر الأيام ويحصلون على المعاش والإكراميات
وما البأس أن يكون الدين وظيفة
ولا ننكر المنكر ...
طيب عندما ننكر المنكر يتم العقاب ..
والعقاب حرمان من المعاش
ربما الإطالة في الكلام تذهب من أهمية المعنى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعتذر من القارىء ..
فالهدف من الكلام هو إعداد كتيّب منكرات في أولى القبلتين .
وطريق البحث هذا سيكون بالرجوع لكل ما هو متعلق بالفساد ..
وهي كلمة حق لأرشف الأمة ولا أقول أمام سلطان جائر
لأن السلطان اليوم ما هو إلا عبد لأسياده ولا يملك من السلطنة إلا الطاعة العمياء
وإلا صدام العراق نموذج لمن لا يعتبر .

[نائل أبو محمد]

رد: برقيّة للجيوش الإسلامية من ساحات المسجد الأقصى 14 من رمــضان 1430

-----------------------

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تراب
برقيّة للجيوش الإسلامية من ساحات المسجد الأقصى
في الجمعة الثانية من شهر رمضان المبارك
14 من رمــضان 1430


(مع روتانا سينما مش هتقدر تصلي الفجر)!!

فكن أخي المسلم ممن يضعون بصماتهم في تغيير هذه الحقبة الزمنية العسيرة وإزالة كل هذه المنكرات.
أخوكم: تراب

سيأتي التعليق
لاحقاً
إن شاء الله

وجزاك الله خيراً ...

__________________
العبد الفقير الى الله
نائل أبو محمد / بيت المقدس .

يتبع ..

http://www.alaqsa-online.com/vB/showthread.php?t=13561&highlight=%D3%C3%DF%CA%C8+%C3%E4%C7%E3&page=2

[نائل أبو محمد]

وأنتم بخير ..
لا أدري هل يأتي العام القادم والخلافة قائمة بأمر من الله مع الأخذ بالسنن ..
العمل لها ..
بأمر من الله قائمة ومقيمة لأمر الله ..
علماً أننا نعيش الوقت ( السنة 12شهر ) كالشهر والشهر كأسبوع ... الخ ..
وأنتم بخير فقد رأيت الرايات في القدس ورأيت نظام ( هيكل أجهزة دولة الخلافة )
هدية شباب المسجد الأقصى المبارك في ليلة القدر ..
ورأيت الكثير درس صلاح الدين أبو عرفة .. ورأيت درس المحراب المتنوع ..
ورأيت نشرات أنصار العمل الإسلامي الموحد ..
عن العزلة والغربة ..
بعنوان : من هم الغرباء ..
و
العزلة أفضل الأعمال في الفتنة بعد الجهاد ..
ورأيت دروس جماعة الدعوة والتبليغ ..
ورأيت جمع الصدقات المرقع لدمي هذا الزمان ( الحكام العملاء )
وسمعت الخطب الخالية من دعوة صريحة للخلافة ...
وأكتفي إحتراماً لكم إلا أني لا أحسن أكثر من هذا ...

صوت الأمة المنتدى الفكري .

[نائل أبو محمد]

الجمعة 19 جمادى الأولى 1432

للمراجعة والتذكير