تراب
09-17-2009, 06:55 AM
نداءٌ رمضانيّ من أكناف بيت المقدس
ليلة 27 رمضان 1430
أُنَاْدِيْكُمْ ... أُنَاْدِيْكُمْ
أُنَاْدِيْكُمْ.. وَقَيْدِيَ فِيْ يَدَيَّا وَرَأْسِيَ شَاْمِخٌ يَعْلُوْ أَبِيَّا
أُنَاْدِيْكُمْ.. وَقَدْ نَتَأَتْ جِرَاْحِيْ وَأَثْقَلَتِ اْلمَصَائِبُ مَنْكِبَيَّا
أُنَاْدِيْكُمْ.. أُنَاْدِيْ اْلشَّهْمَ فِيْكُمْ حَفِيْدَ الأَوْسِ نَسْلاً خَزْرَجِيَّا
أُنَاْدِيْكُمْ.. أُنَاْدِيْ الحرَّ فِيْكُمْ لِيَثأر لِلْعَذَاْرَىْ أَبْطَحِيّا
أُنَاْدِيْكُمْ.. أُنَاْدِيْ اْللَّيْثَ فِيْكُمْ وَصِنْدِيْداً هَصُوْراً أَلمَعِيَّا
أُنَاْدِيْكُمْ.. أُنَاْدِيْ اْلعِلْمَ فِيْكُمْ فَقِيْهاً لا يُدَاْهِنُ أَزْهَرِيَّا
أيها الناس- أيها المسلمون في بقاع الأرض-
يا جيوش المسلمين الصائمة عن القتال والجهاد:
من ساحات المسجد الأقصى أرفع إليكم صرخةً مدوية
بلسان أمٍّ* من غزة ورفح* وجنين وكوسوفا والشيشان* والعراق وأفغانستان* وكشمير والصين* بلسان أمٍّ فُجعت بولدها أناديكم...
من تحت أنقاض مسجد مهدوم أناديكم...
ومن جنب جسد أخ لنا في الله* ممزق الأشلاء أناديكم...
أناديكم... وأنا أبحث عن رجله التي تطايرت جراء صاروخ يزن طنا ونصف ألقي عليه.
بلسان شهداء مذبحة الحرم الإبراهيمي في الخليل الذين استشهدوا أثناء تأديتهم صلاة الفجر في رمضان عام ألف وتسعمائة وأربع وتسعين.
بلسان فتاة مسلمة من البوسنة بعثت برسالة إلى العرب والمسلمين إبّان حرب الصرب تقول فيها: " إن لم تستطيعوا نصرتنا ونحن أخواتكم وأعراضكم من المسلمات، فعلى الأقل ابعثوا لنا حبوب مانع الحمل، فقد امتلأت بطوننا بمني نصارى الصرب".
أقول بلسانهم ولسانهن جميعاً إليكم أيها المسلمون* وأيها العسكريون النائمون:
قضيةٌ عَظُمَتْ والناسُ رَاقِدَةٌ *** وَدَاؤُها مُعْضِلٌ والمعتدِيْ أَشِرُ
ألسنا وأنتم أخوة في الدين ؟!
أليست لا إله إلا الله تجمعنا وتجمعكم؟!
أليس رسول الله قدوتنا وقدوتكم؟!
أليس كتاب الله مهوى قلوبنا وقلوبكم؟!
أليست الكعبة قبلتنا وقبلتكم؟!
أليس الدم الذي يجري في عروقنا هو دمكم؟!
أطفالنا تيتمت* ونساؤنا ترملت* وشيوخنا قتّلت* وبيوتنا هدمت* ومساجدنا دنست وقصفت* ومصاحفنا فيها حُرّقت ...فماذا أنتم فاعلون؟!
أتتركونا في كهف اللئام* أتدعونا وحدنا نواجه الإجرام؟!
أتتركونا لعدو ملك أمرنا، سماءنا وبرنا وبحرنا بيده، أم لقريب أعانه علينا، فأغلق متنفسنا، ومنع عنا المدد والعون.
يا ويحكم* ويا سواد آخرتكم* إن لم تثأروا لذبح أطفالنا الذين هم أطفالكم* وتوقفوا هتك عرضنا الذي هو عرضكم* وتثأروا لتدنيس مساجدنا التي هي مساجدكم..
ألا ترتقون لمستوى الدماء التي أريقت والعبرات التي اهريقت؟!
نريد مدافعكم لا مدامعكم
نريد طائراتكم لا شعاراتكم
نريد زحف جيوشكم لا قطع علاقاتكم الدبلوماسية مع عدوكم
نريد رجالاً كمعاذ بن عمرو بن الجموح حيث يروي عن نفسه في معركة بدر* يقول: سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجة أي الشجر الملتف حوله وهم يقولون: أبو الحكم لا يوصل اليه* فلما سمعتها جعلته من شأني فصمدت نحوه. فلما أمكنني حملت عليه* فضربته ضربة* وضربني ابنه عكرمة على عاتقي* فقطع يدي فتعلقت بجلدة من جنبي* واشتدت علىّ وأجهدتني في القتال* فلقد قاتلت عامة يومي وانا اسحبها خلفي * فلما آذتني وضعت قدمي عليها ثم تمطيت بها عليها حتى طرحتها.
نريد رجالاً كأبي الطيب الباقلاني* حيث ذكر الخطيب وغيره عنه أن عضد الدولة بعث محمد بن الطيب أبو بكر الباقلاني في رسالة إلى ملك الروم، فلما انتهى إليه إذا هو لا يدخل عليه أحد إلا من باب قصير كهيئة الراكع، ففهم الباقلاني أن مراده " أن ينحني الداخل عليه له كهيئة الراكع لله عز وجل"، فدار إسته إلى الملك ودخل الباب بظهره يمشي إليه القهقرا، فلما وصل إليه انفتل فسلم عليه، فعرف الملك ذكاءه ومكانه من العلم والفهم، فعظمه.
نريد جندياً كذلك الجندي الذي وقع أسيرا لدى الروم في مهمة تجسس على حصنهم* فوجده محصناً. وشعر به الحرس فقبضوا عليه وأرسلوه إلى ملكهم، حيث أمره بالكتابة إلى الخليفة ما يفيد بأن "القوم أحوالهم مضطربة، ويحسن له غزوهم في الحال"، وهدده الملك بالقتل إن لم يفعل.. وبذكاء حاد كتب رسالة عجيبة يقول فيها: نصحت فدع ريبك ودع مهلك. والسلام".... فلما انتهى الكتاب إلى الخليفة خلا بكبرائه، وقال: أريد أن تتأملوا هذا الكتاب فإني شعرت منه بأمر. وإني غير سائر حتى أنظر في أمري، فقال بعضهم: ما الذي لحظه الخليفة في الكتاب؟ فقال: إن فلاناً من ذوي الحصافة والرأي، وقد أنكرت ظاهر لفظه، فتأملت فحواه فوجدت في باطنه خلاف ما يوهم الظاهر، وذلك في قوله: نصحت فدع ريبك ودع مهلك" فإذا مقلوب الجملة* أي اقرأها من اليسار إلى اليمين* فتصبح ( كلهم عدو كبير عد فتحصن). المصدر: الخولي ص108
نريد الجيوش نريد الدبابات نريد الصواريخ نريد القنابل نريد الجحافل...
أزيلوا القاتل عن صدورنا ولا تطلبوا منا الصمود وأنتم تتفرجون
أتعتبرون من الجدية أن يكون كل فعلكم طلب الصمود*
أو مقاطعة جبنة كيري او الكوكا كولا أو الدعاء بظهر الغيب!!
هل هكذا حرر صلاح الدين بيت المقدس من رجس الصليبيين؟
هل جلس في مسجده يجأر إلى الله بالدعاء؟ أم أنه حرك الجيوش ووحد الأمة؟
وهل هذا ما اكتفى به العالم العز بن عبد السلام أم أنه أجبر الحكام على الجهاد؟!
هل يعقل أن تنظر إلى أخيك مبطوحًا* وقاتله يشهر السكين* ثم تعطيه المال* أو تعطيه الدواء
فماذا يفعل المال لمقتول* وماذا يفعل الدواء لمقتول ؟!
لا ينفع المقتول إلا أن تزيل القاتل عنه... فأزيلوا القاتل عنا
لا نريد معبرًا يفتح* ونبقى بعده سجناء* نريد حدودًا بأكملها تفتح، وأن يزال المعتدي عن الدنيا* فهذا الذي نحتاج.
لِمَ تفكرون في نطاق 67 ولا تفكرون بكل فلسطين (48 كانت أم 67)
أتمنعكم دويلاتكم وحكوماتكم؟ أتمنعكم المخابرات؟ وعصي وهراوات .
أهذه هي الجدية في التعامل مع قضايا الأمة المصيرية؟ أهذه هي النصرة؟!
أيها المسلمون:
كونوا على قدر الحدث وكفاكم تخبطا وترددا* فهذا سفيان الثوري رحمه الله تعالى يقول: " إني لأرى المنكر فلا أتكلم* فأبول دمًا". رحمه الله تعالى* بال الدم من شدة الهَمِّ والغَمِّ لوجود هذا المنكر.
تقاطعون بضائع أعداءكم، وحكامكم يمدونهم بالنفط والغاز بربع سعر التكلفة، ويعقدون الصفقات المشبوهة معهم تمتص دماء الأمة وأموالها أضعاف أضعاف ما قاطعتموه.
فهل هذه هي الجدية؟ وهل هذه هي النصرة المطلوبة؟!
تحرقون أعلام اسرائيل وأمريكا، وتنسون أنهم ما تمكنوا من رقابنا إلا لوجود أعلام مصر والأردن وسوريا * ولوجود حكام عملاء في بلاد المسلمين
فلتحرقوا أعلام دويلات الضرار، وصور حكام الضرار
إيذانًا بمطلبكم الكبير الذي يخيف الكفار ويقض مضاجعهم
وحدة إسلامية على أنقاض دويلات الضرار
وراية العقاب راية لا إله إلا الله محمد رسول الله* بدلا من أعلام سايكس بيكو التي فصلتها لكم بريطانيا العجوز.
لذلك أقول... اجعلوا صوتكم يرتفع نحو القصور
اجعلوا سَيركم يتجه نحو القصور
نحو ثكنات الجيوش
واحملوا الرايات والألوية بأيديكم،
وقولوا لهم حي على الجهاد
فهذا أوان الجهاد
فإن لم تفعلوا فالبسوا الخُمُر والبراقع
ودعوا النساء تقاتل* يا نساء بلحى وشوارب
فحق لنا ولكم والله البكاء كالنساء* بل العويل والنواح.
فعندما أسمع صرخات الأيامى والنساء في جنبات الأرض تدوي وآمعتصماااه ،، ولا ناصر أو مجيب ، أبكي خلافة ضائعة لم نحافظ عليها كالرجال!!
عندما أرى قهر الرجال، يتآمر عليهم حكامهم ، يبيعونهم بثمنٍ بخس دراهم معدودة، يصرخون واغوثااااه* ولا مغيث* أبكي خلافة ضائعة لم نحافظ عليها كالرجال!!
عندما أرى الحرائر المغتصبات يحملن في أحشائهن نطف الروس المذرة* أبكي خلافة ضائعة لم نحافظ عليها كالرجال!!
عندما أسمع صليل السيوف تبقر بطون الحوامل في الجزائر وكوسوفا والشيشان ولا من مغيث* أبكي خلافة ضائعة لم نحافظ عليها كالرجال!!
لما رأيت الأطفال يُرمَون من فوق المآذن والقباب، وقد جُدِعت أنوفهم وقُطعت آذانهم واجتثت حلاقيمهم، ولا من يد حامية أو ناصرة* بكيت خلافة ضائعة لم نحافظ عليها كالرجال!!
يتبع...
ليلة 27 رمضان 1430
أُنَاْدِيْكُمْ ... أُنَاْدِيْكُمْ
أُنَاْدِيْكُمْ.. وَقَيْدِيَ فِيْ يَدَيَّا وَرَأْسِيَ شَاْمِخٌ يَعْلُوْ أَبِيَّا
أُنَاْدِيْكُمْ.. وَقَدْ نَتَأَتْ جِرَاْحِيْ وَأَثْقَلَتِ اْلمَصَائِبُ مَنْكِبَيَّا
أُنَاْدِيْكُمْ.. أُنَاْدِيْ اْلشَّهْمَ فِيْكُمْ حَفِيْدَ الأَوْسِ نَسْلاً خَزْرَجِيَّا
أُنَاْدِيْكُمْ.. أُنَاْدِيْ الحرَّ فِيْكُمْ لِيَثأر لِلْعَذَاْرَىْ أَبْطَحِيّا
أُنَاْدِيْكُمْ.. أُنَاْدِيْ اْللَّيْثَ فِيْكُمْ وَصِنْدِيْداً هَصُوْراً أَلمَعِيَّا
أُنَاْدِيْكُمْ.. أُنَاْدِيْ اْلعِلْمَ فِيْكُمْ فَقِيْهاً لا يُدَاْهِنُ أَزْهَرِيَّا
أيها الناس- أيها المسلمون في بقاع الأرض-
يا جيوش المسلمين الصائمة عن القتال والجهاد:
من ساحات المسجد الأقصى أرفع إليكم صرخةً مدوية
بلسان أمٍّ* من غزة ورفح* وجنين وكوسوفا والشيشان* والعراق وأفغانستان* وكشمير والصين* بلسان أمٍّ فُجعت بولدها أناديكم...
من تحت أنقاض مسجد مهدوم أناديكم...
ومن جنب جسد أخ لنا في الله* ممزق الأشلاء أناديكم...
أناديكم... وأنا أبحث عن رجله التي تطايرت جراء صاروخ يزن طنا ونصف ألقي عليه.
بلسان شهداء مذبحة الحرم الإبراهيمي في الخليل الذين استشهدوا أثناء تأديتهم صلاة الفجر في رمضان عام ألف وتسعمائة وأربع وتسعين.
بلسان فتاة مسلمة من البوسنة بعثت برسالة إلى العرب والمسلمين إبّان حرب الصرب تقول فيها: " إن لم تستطيعوا نصرتنا ونحن أخواتكم وأعراضكم من المسلمات، فعلى الأقل ابعثوا لنا حبوب مانع الحمل، فقد امتلأت بطوننا بمني نصارى الصرب".
أقول بلسانهم ولسانهن جميعاً إليكم أيها المسلمون* وأيها العسكريون النائمون:
قضيةٌ عَظُمَتْ والناسُ رَاقِدَةٌ *** وَدَاؤُها مُعْضِلٌ والمعتدِيْ أَشِرُ
ألسنا وأنتم أخوة في الدين ؟!
أليست لا إله إلا الله تجمعنا وتجمعكم؟!
أليس رسول الله قدوتنا وقدوتكم؟!
أليس كتاب الله مهوى قلوبنا وقلوبكم؟!
أليست الكعبة قبلتنا وقبلتكم؟!
أليس الدم الذي يجري في عروقنا هو دمكم؟!
أطفالنا تيتمت* ونساؤنا ترملت* وشيوخنا قتّلت* وبيوتنا هدمت* ومساجدنا دنست وقصفت* ومصاحفنا فيها حُرّقت ...فماذا أنتم فاعلون؟!
أتتركونا في كهف اللئام* أتدعونا وحدنا نواجه الإجرام؟!
أتتركونا لعدو ملك أمرنا، سماءنا وبرنا وبحرنا بيده، أم لقريب أعانه علينا، فأغلق متنفسنا، ومنع عنا المدد والعون.
يا ويحكم* ويا سواد آخرتكم* إن لم تثأروا لذبح أطفالنا الذين هم أطفالكم* وتوقفوا هتك عرضنا الذي هو عرضكم* وتثأروا لتدنيس مساجدنا التي هي مساجدكم..
ألا ترتقون لمستوى الدماء التي أريقت والعبرات التي اهريقت؟!
نريد مدافعكم لا مدامعكم
نريد طائراتكم لا شعاراتكم
نريد زحف جيوشكم لا قطع علاقاتكم الدبلوماسية مع عدوكم
نريد رجالاً كمعاذ بن عمرو بن الجموح حيث يروي عن نفسه في معركة بدر* يقول: سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجة أي الشجر الملتف حوله وهم يقولون: أبو الحكم لا يوصل اليه* فلما سمعتها جعلته من شأني فصمدت نحوه. فلما أمكنني حملت عليه* فضربته ضربة* وضربني ابنه عكرمة على عاتقي* فقطع يدي فتعلقت بجلدة من جنبي* واشتدت علىّ وأجهدتني في القتال* فلقد قاتلت عامة يومي وانا اسحبها خلفي * فلما آذتني وضعت قدمي عليها ثم تمطيت بها عليها حتى طرحتها.
نريد رجالاً كأبي الطيب الباقلاني* حيث ذكر الخطيب وغيره عنه أن عضد الدولة بعث محمد بن الطيب أبو بكر الباقلاني في رسالة إلى ملك الروم، فلما انتهى إليه إذا هو لا يدخل عليه أحد إلا من باب قصير كهيئة الراكع، ففهم الباقلاني أن مراده " أن ينحني الداخل عليه له كهيئة الراكع لله عز وجل"، فدار إسته إلى الملك ودخل الباب بظهره يمشي إليه القهقرا، فلما وصل إليه انفتل فسلم عليه، فعرف الملك ذكاءه ومكانه من العلم والفهم، فعظمه.
نريد جندياً كذلك الجندي الذي وقع أسيرا لدى الروم في مهمة تجسس على حصنهم* فوجده محصناً. وشعر به الحرس فقبضوا عليه وأرسلوه إلى ملكهم، حيث أمره بالكتابة إلى الخليفة ما يفيد بأن "القوم أحوالهم مضطربة، ويحسن له غزوهم في الحال"، وهدده الملك بالقتل إن لم يفعل.. وبذكاء حاد كتب رسالة عجيبة يقول فيها: نصحت فدع ريبك ودع مهلك. والسلام".... فلما انتهى الكتاب إلى الخليفة خلا بكبرائه، وقال: أريد أن تتأملوا هذا الكتاب فإني شعرت منه بأمر. وإني غير سائر حتى أنظر في أمري، فقال بعضهم: ما الذي لحظه الخليفة في الكتاب؟ فقال: إن فلاناً من ذوي الحصافة والرأي، وقد أنكرت ظاهر لفظه، فتأملت فحواه فوجدت في باطنه خلاف ما يوهم الظاهر، وذلك في قوله: نصحت فدع ريبك ودع مهلك" فإذا مقلوب الجملة* أي اقرأها من اليسار إلى اليمين* فتصبح ( كلهم عدو كبير عد فتحصن). المصدر: الخولي ص108
نريد الجيوش نريد الدبابات نريد الصواريخ نريد القنابل نريد الجحافل...
أزيلوا القاتل عن صدورنا ولا تطلبوا منا الصمود وأنتم تتفرجون
أتعتبرون من الجدية أن يكون كل فعلكم طلب الصمود*
أو مقاطعة جبنة كيري او الكوكا كولا أو الدعاء بظهر الغيب!!
هل هكذا حرر صلاح الدين بيت المقدس من رجس الصليبيين؟
هل جلس في مسجده يجأر إلى الله بالدعاء؟ أم أنه حرك الجيوش ووحد الأمة؟
وهل هذا ما اكتفى به العالم العز بن عبد السلام أم أنه أجبر الحكام على الجهاد؟!
هل يعقل أن تنظر إلى أخيك مبطوحًا* وقاتله يشهر السكين* ثم تعطيه المال* أو تعطيه الدواء
فماذا يفعل المال لمقتول* وماذا يفعل الدواء لمقتول ؟!
لا ينفع المقتول إلا أن تزيل القاتل عنه... فأزيلوا القاتل عنا
لا نريد معبرًا يفتح* ونبقى بعده سجناء* نريد حدودًا بأكملها تفتح، وأن يزال المعتدي عن الدنيا* فهذا الذي نحتاج.
لِمَ تفكرون في نطاق 67 ولا تفكرون بكل فلسطين (48 كانت أم 67)
أتمنعكم دويلاتكم وحكوماتكم؟ أتمنعكم المخابرات؟ وعصي وهراوات .
أهذه هي الجدية في التعامل مع قضايا الأمة المصيرية؟ أهذه هي النصرة؟!
أيها المسلمون:
كونوا على قدر الحدث وكفاكم تخبطا وترددا* فهذا سفيان الثوري رحمه الله تعالى يقول: " إني لأرى المنكر فلا أتكلم* فأبول دمًا". رحمه الله تعالى* بال الدم من شدة الهَمِّ والغَمِّ لوجود هذا المنكر.
تقاطعون بضائع أعداءكم، وحكامكم يمدونهم بالنفط والغاز بربع سعر التكلفة، ويعقدون الصفقات المشبوهة معهم تمتص دماء الأمة وأموالها أضعاف أضعاف ما قاطعتموه.
فهل هذه هي الجدية؟ وهل هذه هي النصرة المطلوبة؟!
تحرقون أعلام اسرائيل وأمريكا، وتنسون أنهم ما تمكنوا من رقابنا إلا لوجود أعلام مصر والأردن وسوريا * ولوجود حكام عملاء في بلاد المسلمين
فلتحرقوا أعلام دويلات الضرار، وصور حكام الضرار
إيذانًا بمطلبكم الكبير الذي يخيف الكفار ويقض مضاجعهم
وحدة إسلامية على أنقاض دويلات الضرار
وراية العقاب راية لا إله إلا الله محمد رسول الله* بدلا من أعلام سايكس بيكو التي فصلتها لكم بريطانيا العجوز.
لذلك أقول... اجعلوا صوتكم يرتفع نحو القصور
اجعلوا سَيركم يتجه نحو القصور
نحو ثكنات الجيوش
واحملوا الرايات والألوية بأيديكم،
وقولوا لهم حي على الجهاد
فهذا أوان الجهاد
فإن لم تفعلوا فالبسوا الخُمُر والبراقع
ودعوا النساء تقاتل* يا نساء بلحى وشوارب
فحق لنا ولكم والله البكاء كالنساء* بل العويل والنواح.
فعندما أسمع صرخات الأيامى والنساء في جنبات الأرض تدوي وآمعتصماااه ،، ولا ناصر أو مجيب ، أبكي خلافة ضائعة لم نحافظ عليها كالرجال!!
عندما أرى قهر الرجال، يتآمر عليهم حكامهم ، يبيعونهم بثمنٍ بخس دراهم معدودة، يصرخون واغوثااااه* ولا مغيث* أبكي خلافة ضائعة لم نحافظ عليها كالرجال!!
عندما أرى الحرائر المغتصبات يحملن في أحشائهن نطف الروس المذرة* أبكي خلافة ضائعة لم نحافظ عليها كالرجال!!
عندما أسمع صليل السيوف تبقر بطون الحوامل في الجزائر وكوسوفا والشيشان ولا من مغيث* أبكي خلافة ضائعة لم نحافظ عليها كالرجال!!
لما رأيت الأطفال يُرمَون من فوق المآذن والقباب، وقد جُدِعت أنوفهم وقُطعت آذانهم واجتثت حلاقيمهم، ولا من يد حامية أو ناصرة* بكيت خلافة ضائعة لم نحافظ عليها كالرجال!!
يتبع...