الشيخ ناجح داود أحمد بكيرات

[admin]

http://al-msjd-alaqsa.com/Shouookh_Elaqsa/0018.files/image002.jpg
ولد الشيخ ناجح بكيرات والمعروف بأبي مالك في بلدة صور باهر جنوبي القدس عام 1958م وكان والده يشتغل في البناء وهو متزوج وله ستة أبناء ذكور وخمس بنات درس الشيخ دراسته الإبتدائية والإعدادية في مدرسة صور باهر الإعدادية ثم إنتقل إلى مدرسة دار الأيتام الإسلامية في القدس وأتم فيها دراسته الثانوية إلتحق عام 1976م بالمعهد الشرعي في القدس وحصل منه على دبلوم في الشريعة عام 1978م وفي سنوات التسعينات إلتحق بكلية الدعوة وأصول الدين في القدس وحصل منها على شهادة البكالوريوس في الشريعة عام 1996م تابع دراسته العليا فالتحق بالمعهد العالي للآثار التابع لجامعة القدس للحصول على شهادة الماجستير وما يزال حتى الآن يعد رسالة الماجستير في الآثار الإسلامية عمل الشيخ ناجح في الإمامة والخطابة والتدريس والوعظ في محافظتي رام الله والقدس قرابة خمس سنوات ثم عمل مرشداً سياحياً في المسجد الأقصى من 1982م -1985م ثم عين إماماً ومدرساً لمسجد عمر بن الخطاب فمسجد الخانقاة الصلاحية في القدس نشط الشيخ ناجح في إعطاء المحاضرات والمشاركة في الندوات في الجامعات والكليات الفلسطينية وفي المساجد والنوادي المختلفة كما أجرى عدداً من المقابلات التلفزيونية للمحطات العالمية والمحلية حول المسجد الأقصى والحفريات والقدس وشارك في المهرجانات الشعبية حول المسجد الأقصى والقدس وفي المؤتمرات الطلابية في الجامعات الفلسطينية وحصل على وسام الخطابة والتدريس عام 1982م وعلى وسام العمل الخيري من إتحاد الجمعيات الخيرية في القدس فرسان العمل الخيري في فلسطين.

شارك الشيخ ناجح في تأسيس لجنة زكاة صور باهر ومدارس رياض الأقصى في صور باهر وجمعية الإصلاح الخيرية الإجتماعية ولجنة التوعية الإسلامية ولجنة التراث الإسلامي وبعض رياض الأطفال في القدس وبيت لحم كما شارك في إنتشار مراكز الأقصى الإسلامية لتحفيظ القرآن الكريم وأظهر الشيخ ناجح إهتماماً بالمسجد الأقصى المبارك وآثاره وبالآثار الإسلامية في القدس مما دفعه إلى دراسة الآثار الإسلامية والكتابة فيها فأصدر كتيباً عن المسجد الأقصى عام 1982م ثم كتيباً آخراً حول رقوم جامع يافا عام 1998م وله حلقات أسبوعية في جريدة صوت الحق والحرية بعنوان دموع على أعمدة الأقصى وقد دفعه إهتمامه بالآثار إلى تأسيس لجنة بالإشتراك مع آخرين وأطلق عليها اسم لجنة التراث الإسلامي في المسجد الأقصى المبارك وللشيخ ناجح نشاط إجتماعي بارز يتمثل في مشاركته حل المشاكل الإجتماعية وفي الإصلاح وفي توجيه الأنشطة الإجتماعية المتعلقة برعاية الأيتام والفقراء والأرامل وطلبة العلم وفي خدمة جمهور المسجد الأقصى في المناسبات الدينية وبخاصة في شهر رمضان تعرض لمضايقات سلطات الإحتلال إذ أوقفته للتحقيق معه 1985م و 1990م وفي عام 1987 أعتقلته السلطات الإسرائيلية وحكمت عليه بالسجن مدة 4 سنوات قضى منها سنتين فعليتين في السجن.

[نائل أبو محمد]

للذكرى والتوثيق



http://img151.imageshack.us/img151/7301/15508158.jpg
حدود باب المكتبة الختنية المغلق والموصل لقلب المصلى القديم أسفل المسجد الأقصى.

http://img151.imageshack.us/img151/8411/dsc00324akv.jpg
صورة التقطت من أعلى البرج، وفيها سلالم للنزول نحو خزانات مياه وخنادق مائية تزود المدينة بالمياه، وقد تم النزول إليها والصعود إلى الجهة الثانية من السور نحو دار الإمارة الأموية.
بعض الصور من أعلى البرج:
http://img151.imageshack.us/img151/1783/18672653.jpg

http://img268.imageshack.us/img268/8493/dsc00327xux.jpg

http://img268.imageshack.us/img268/1325/dsc00326lxj.jpg
غربا نحو قلعة القدس ويظهر شارع تم شقه مع فتح سور المدينة .

http://img268.imageshack.us/img268/2317/dsc00330ijy.jpg
ما تبقى من القصور الأموية ودار الإمارة، كانت تضم 5000 مسلم، وتبعد عن عين ماء سلوان 300م.

http://img268.imageshack.us/img268/234/dsc00331len.jpg
الباب الثلاثي المغلق وهو جنوب المصلى القبلي، ويبعد عنه بمسافة باب الناصر وهو مغلق.

إلى هنا،
تنتهي جولة من أهم الجولات لبُعدها التاريخي وعمقها العقدي، ولما صادفناه في الطريق من تدافع بين المسلم واليهوديّ.



نقلاً عن شبكة فلسطين للحوار .

[نائل أبو محمد]

المسجد الأقصى والتحديات

د. ناجح بكيرات- رئيس قسم المخطوطات في المسجد الأقصى


الأستاذ الدكتور خضر سوندك حفظه الله – عميد كلية الشريعة – جامعة النجاح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يشرفني أن أتقدم بهذه الورقة لمؤتمر المسجد الأقصى – مكانة وتحديات – والذي تشرف عليه كلية الشريعة بجامعتكم

العنوان: المسجد الأقصى والتحديات

إعداد: د.ناجح بكيرات – رئيس قسم المخطوطات بالمسجد الأقصى المبارك

مقدمة

إن المراقب للأحداث التي تجري على الساحة الفلسطينية بشكل عام وعلى ساحة المسجد الأقصى بشكل خاص يتأكد له بروز تحديات صعبة وقاسية تواجه المسجد الأقصى وأهله، ويمكن إجمال هذه التحديات فيما يلي



أولا: الاحتلال الإسرائيلي وسياساته:-

يعتبر الاحتلال الإسرائيلي من أخطر التحديات التي واجهها ويواجهها المسجد الأقصى فهو العدو الرئيسي والتاريخي والمستقبلي للمسجد وذلك بإعلانه صراحة ً من خلال قادته العسكريين والسياسيين والأكاديميين بأن الهدف النهائي لاحتلال المسجد الأقصى هو تدميره وإقامة هيكلهم المزعوم، وقد دلت الخطوات الممنهجة التي اتبعها الاحتلال إلى تأكيد هذه الحقائق وإليك التالي



الحفريات-

تهدف هذه الحفريات في كل مراحلها إلى هدم المسجد الأقصى وبناء الهيكل المزعوم وهذا ما صرح به هيرتزل قبل حوالي 150 عام حينما قال : ( لو عشت حتى قيام الدولة اليهودية فسأهدم كل ما ليس يهوديا في القدس )، وأستطيع أن أؤكد من خلال إطلاعي اليومي على ما يجري في القدس ومحيط المسجد الأقصى على ما يلي

غلفت جميع مراحل الحفريات والتنقيب عن الآثار بأهداف علمية أثرية تحت عنوان استكشاف إسرائيل أو فلسطين القديمة أو البحث عن الآثار

تعاونت مؤسسات عالمية، بريطانية، وأمريكية، وألمانية وفرنسية وصهيونية ومؤسسات محلية إسرائيلية على دعم هذه الحفريات ومدها بالأموال حتى أن معدل ما ينفق سنويا على هذه الحفريات يزيد على 35 مليون دولار

كانت الحفريات في الماضي أي منذ عام 1967 وحتى عام 1985 تأخذ شكلا أفقيا في المدينة وحول المسجد الأقصى من أجل الحصول على أكبر كمية ممكنة من مساحة البلدة القديمة لمصادرتها بحجة البحث عن الآثار،ولذلك تم بسرعة هدم حارة المغاربة ولم يبقى منها إلا التلة – أي الطريق المؤدية إلى باب المغاربة في المسجد الأقصى، وتم السيطرة على حارة الشرف وهو ما يعرف اليوم بالحي اليهودي وتم السيطرة على معظم مداخل المدينة وعلى أجزاء كبيرة من مساحتها حيث أن مجموع المساحة التي تم السيطرة عليها تزيد على 420 دونم وهي تشكل ثلاث أسداس مساحة البلدة القديمة المسورة

ومنذ عام 1985 وحتى عام 2006 أخذت الحفريات الشكل العمودي والنزول في باطن الأرض حتى وصلت بعض الحفريات إلى عمق أكثر من 40 مترا والوصول إلى الآبار وقنوات المياه وتحطيم كل ما هو إسلامي في طريقها واستعمال آلات الحفر وكل المواد الكيماوية المحرمة من شأنها تفتيت الصخور وتوسيع الأنفاق ومحاولة النفوذ تحت المباني المقامة تحت ساحات المسجد الأقصى، وما جرى من افتتاح لنفق (الحشمونئيم) على طول الحائط الغربي للمسجد الأقصى بطول 450 مترا وبأعماق مرتفعة جدا ومختلفة وصلت في بعض الأحيان 20 مترا ويزيد والأنفاق التي اتجهت نحو سلوان والمباني التي استغلت في هذه المرحلة واستعملت ككنائس ومتاحف ومطاعم واستفيد منها سياحيا من أجل غسل دماغ السياح ليدلل على طبيعة هذه المرحلة

ومع بداية عام 2007 بدأت الحفريات تأخذ طابعا جديا حيث بدء البناء بكنائس ظاهرة فوق ما حفر قديما وهذا ما جرى في طريق الواد بالقرب من حمام العين وحمام الشفاء وأيضا شرع في إزالة التلة الترابية الظاهرة والتي تمد المسجد الأقصى بممر مهم وواضح جدا إليه وتحت هذه التلة تم الحفر منذ سنوات طويلة كما أشرنا وفيها بعض المعالم الأيوبية والمملوكية المدفونة والعمل ما زال جاريا من أجل تدمير كل ما هو إسلامي وإنشاء جسرا زجاجيا مكان هذه التلة يرمز إلى مدخل الهيكل المزعوم

إننا ننظر إلى أن مستقبل هذه الحفريات هو التوسع بشكل أفقي في معظم أنحاء المدينة والتعمق عموديا بجوانب جدران المسجد الأقصى والنفوذ إلى داخله من أجل هدم المسجد الأقصى وإنشاء مدينة تحتية للسياحة اليهودية ومن ثم تهويد مدينة القدس وإخلاء معظم السكان العرب فيها بحجة أن المباني التي يسكنون فيها معرضة للخطر وهذا أمر خطير جدا

النتائج التي وصلت إليها الحفريات منذ عام 1967 وحتى الآن : أظهرت أن ما تم كشفه هو عبارة عن آثار أموية في محيط السور الجنوبي وأن 90% من هذه الحفريات هي عبارة عن قصور أموية و10% من ما تم كشفه يعود إلى الفترة الرومانية المسيحية. أما في محيط الجهة الغربية فقد تم الكشف عن آثار أموية لدار الإمارة الأموية وعن آثار عباسية وأيوبية ومملوكية وعثمانية وحتى بعض المقابر الإسلامية وكل هذه النتائج منشورة في تقارير أصدرها علماء آثار يهود أشرفوا على هذه الحفريات أمثال: بن دوف، ومازار وغيرهم

كما أكدت النتائج أنهم في مسيرة حفرياتهم القديمة والحديثة والجارية الآن لم يعثروا على أي أثر للهيكل المزعوم ولو بمقدار كف اليد والسؤال إذن من فمك أدينك، فلما هذه الحفريات

تطويق المسجد ومصادرة أوقافه والأبنية الملاصقة فيه-

فمنذ دخول الاحتلال عمد الكيان الصهيوني إلى سن قوانين ترمي إلى السيطرة على المسجد الأقصى كان أخطرها قانون أملاك الغائبين والذي سمح بمصادرة مساحات واسعة من الأراضي الوقفية الموقوفة على المسجد الأقصى وإنشاء مباني إسرائيلية عليها

عمد الكيان الصهيوني إلى السيطرة على مفاتيح باب المغاربة والمدرسة التنكزية والمدرسة العمرية وإلى وضع مقر للشرطة الإسرائيلية في ساحات المسجد الأقصى وتوزيع أفراد من الشرطة وحرس الحدود على البوابات الرئيسية للمسجد الأقصى المبارك، وأصبح المسجد تحت عين وحراب العدو الصهيوني واستخدم أساليب عديدة من كاميرات وبوابات إليكترونية وحواجز وكان آخرها عمل سياج معدني مكهرب على محيط المسجد الأقصى المبارك

الاعتداءات المتكررة والمبرمجة على المسجد-

يمكن الرجوع إلى ملف دفتر أحوال المسجد الأقصى لتشاهد الكم الهائل من الاعتداءات على المسجد الأقصى وكان أشهرها حريق المنبر في 21 آب 1969 وتفريغ بئر قايتباي من المياه والوصول إلى أسفل درجات سطح قبة الصخرة في عام 1982، ومحاولة زرع المتفجرات في المسجد في عام 1986 ناهيك عن المجازر التي ارتكبت في المسجد الأقصى في عام 1990 وفي عام 1996 وقد تم نشر هذه الاعتداءات في الصحف والمجلات

قطع كل الروافد البشرية التي تعمر المسجد الأقصى-

عمد الكيان الصهيوني منذ البداية إلى فصل قطاع غزة عن المسجد الأقصى ثم إلى فصل الضفة عنه ثم إلى فصل ضواحي قريبة من القدس عن الوصول إليه واستعان بذلك بالحواجز وآخرها الجدار العنصري الذي حرم أربعة ملايين فلسطيني من الوصول إلى المسجد الأقصى المبارك

مع مطلع عام 2007 حاول الكيان الصهيوني محاصرة أهلنا في الـ 48 ومحاولة إخراج الحركة الإسلامية التي يرأسها الشيخ رائد صلاح عن القانون من أجل منع أكبر عدد ممكن من الذين يحملون الجنسيات الإسرائيلية من المسلمين من الوصول إلى المسجد الأقصى

أغلقت السلطات الإسرائيلية جميع الجمعيات واللجان التي كانت تعمل لصالح المسجد الأقصى والقدس وكان على رأسها لجنة التراث الإسلامي ثم عمدت إلى إغلاق كل مكاتب السلطة الفلسطينية في شرقي القدس وذلك بهدف إضعاف الدور الشعبي والمؤسسي اتجاه الأقصى والقدس

القوانين الإدارية والإسرائيلية المتعسفة-

استطاع الكيان الصهيوني ومن خلال محاكم وهمية أن يستصدر قرارات لصالح المنظمات والجمعيات الإسرائيلية الاستيطانية والتي تعمل من أجل بناء الهيكل وهدم المسجد الأقصى والتي وصل عددها إلى أكثر من 20 جمعية حيث سمحت لها هذه المحاكم بأداء الصلوات اليهودية في ساحات المسجد الأقصى

استطاعت سن قانون منع أي فلسطيني من دخول المسجد الأقصى بحجة الحفاظ على الأمن ومنذ عام 2001 وحتى الآن منعت أكثر من 80 فلسطيني من سكان القدس ويحملون الهوية الإسرائيلية من الدخول إلى المسجد الأقصى المبارك

فرضت قوانين تخول بلدية القدس بالتلاعب وتزوير الحقائق حيث أصدرت خرائط وغيرت معالم وأسماء فمثلا: تم تسمية باب النبي (الباب المزدوج) باسم باب خُلدة، وتم تسمية البراق (الكوتيل) وباب الرحمة وباب التوبة (الباب الذهبي) باب رحمنيوت، وحتى المسجد الأقصى أسموه بغير اسمه ويطلقون عليه اسم (هار هبيت = جبل الهيكل)،كل ذلك يهدف إلى طمس الصورة الإسلامية عن هذه الأماكن

كما أن هذه القوانين أعطت صلاحية للبلدية بإقامة أبراج ومباني وحصون ضخمة أعلى من أسوار المسجد الأقصى وتم دمج المدينة بشقيها الغربي والشرقي وزيادة عدد المستوطنين في داخل المدينة مقابل تفريغ السكان المسلمين من بيوتهم وتهجيرهم والتنكيل بهم من أجل سياسة فرض الأمر الواقع على هذه المدينة وفي محيط المسجد



ثانيا ً: الواقع الفلسطيني وسياساته

لم يستطع الفلسطينيون منذ بداية الاحتلال أن يرسموا سياسة واضحة اتجاه المسجد الأقصى بل تم تأجيل بحث القدس والأقصى إلى إشعار آخر ولم يبحث حتى الآن

لم يكن الأقصى والقدس واقعا ً عمليا ً يجمع كل الأحزاب والحركات الفلسطينية كمنهج لتحريره بل وجدنا هناك من رفع شعارا ً يناهض هذا الواقع

في اليوم الذي قبلنا فيه أن تكون القدس والمسجد الأقصى قضية عربية بعدما كانت إسلامية ثم حصرناها فأصبحت فلسطينية ثم مقدسية ثم ملف القدس والذي حمله المرحوم فيصل الحسيني وبوفاته انتهى شيء أسمه ملف القدس

المؤسسات المقدسية مشتتة داخليا ً وليس لها أب ولا أم حنون ولا من يأخذ بيدها نحو وحدة الهدف والمصير

الجهد المبذول من الأخوة الفلسطينيين في الـ 48 جهد مبارك ولكن سرعان ما يتم تطويقه وتهميشه وبالتالي فهو يصل إلى سقف محدود



ثالثا : الواقع العربي و الإسلامي

فرط العرب والمسلمون في الأقصى في 1967،1948، وما زال التفريط حتى هذا اليوم على مستوى الجيوش والحكام

واليوم هناك ما هو أخطر وذلك بقمع الشعوب العربية والإسلامية وتكميم الأفواه التي تنادي بتحرير المسجد الأقصى وزجها في السجون ونفيها وتشتيتها في البلاد

الحكومات العربية والإسلامية اكتفت بالاستنكار والشجب ومازالت تلهث وراء سراب السلام وعقد اتفاقيات من شأنها أن تجعل المسجد الأقصى مكبلا ً أسيرا ً يجابه كل هذه التحديات



رابعا ً: ختاما فإننا نوصي بما يلي-


 تنفيذ القرارات الدولية التي صدرت من الهيئات العالمية وخاصة اليونسكو حيث منعت إسرائيل من إجراء مثل هذه التغييرات، بما أن القدس مسجلة في التراث العالمي في اليونسكو فعليه لا يجوز للمحتل العبث في هذه المعالم الأثرية.

 لا بد من تشكيل لجنة إسلامية عالمية ومحلية مختصة في شؤون الآثار لمتابعة ما يجري ونشر تقارير فصلية أو شهرية لإطلاع المسلمين في العالم على ما يجري من حفريات حول المسجد الأقصى

 علينا مقاطعة الكيان الصهيوني وعدم التطبيع معه وخاصة الدول العربية والإسلامية والتي تقيم علاقات مع هذا الكيان

 البقاء على خيار المقاومة وعدم التنازل والتفريط بموضوع المسجد الأقصى المبارك وإعادة قضية المسجد الأقصى على رأس سلم أولويات الأمة العربية والإسلامية

 إعادة الروحانية والقداسة للمسجد الأقصى والقيام بحملة توعية شاملة محلية وعالمية يشارك فيها الإعلام بكل وسائله والجامعات والمؤسسات الرسمية والشعبية

 التواصل مع أهلنا في بيت المقدس وعمل توأمة وتثبيت ودعم الأهالي هناك وزيادة عدد السكان

 تفريغ مختصين لإعداد دراسات تاريخية وأثرية وميدانية وتحليلية عن الأقصى والقدس.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[نائل أبو محمد]

مخطوطات القدس، كنز تاريخي يتهدده الضياع


أضف هذا الموضوع على مواقع أخرى 2010/10/5 الساعة 7:39 بتوقيت مكّة المكرّمة

عند التجوال بداخله تشعر أنك في مختبر للكيمياء أو الفيزياء، يرتدي من يعمل فيه من الموظفين (الأفرهول الأبيض)، ويعكفون على صيانة آلاف المخطوطات من خلال أجهزة وماكنات أحضرت لهذه الغاية.
ويقع قسم المخطوطات في الرواق الغربي للمسجد الأقصى المبارك ومدخله الرئيس يطل على ساحات المسجد وبجانبه مبنى المدرسة التنكزية المصادر منذ عام 1969م وتقع قبالته قبة الصخرة المشرفة، بداخله محراب قديم.

ويقول رئيس القسم الدكتور ناجح بكيرات لـ"فلسطين أون لاين" :" إن فلسطين تضم أحد عشر ألف مخطوطة، منها أربعة آلاف موجودة داخل المسجد الأقصى، ونصفها بحالة جيدة والنصف الآخر معرض للضياع والتلف إذا لم يتم الاهتمام به"، مشيراً إلى وجود مكتبات قديمة في القدس ولدى عائلات مقدسية تحتفظ بعدد كبير من المخطوطات.
وأشار بكيرات إلى أن التصوير والتخزين الإلكتروني غير كاف للحفاظ على المخطوطات.

وتكمن طريقة عملهم بتنظيف المخطوطات بشكل دائم ووضعها في علب كرتونية غير قابلة للتأكسد، وتصويرها ووضعها على أقراص مضغوطة لإفادة أكبر عدد من الناس منها، كي لا تظل مدفونة بداخل الملفات ولا يعرف عنها أحد، وفق بكيرات.

ويشير إلى أنه جرى إنشاء موقع إلكتروني يعرض للمخطوطات المتنوعة التخصصات كاللغة العربية وعلم الفلك والطب والرياضيات وعلم التفسير والحديث كمخطوطة إحياء علوم الدين للإمام الغزالي التي يزيد عمرها عن 791 عاما.

ويتابع " يوجد مخطوطات محفوظة في الخزينة الحديدية تتحدث عن تاريخ القدس منذ خمسمائة عام"، داعياً طلبة الدراسات العليا تحقيق هذه المخطوطات في رسائل الماجستير والدكتوراة حتى يتم توثيق أكثر لتاريخ المدينة لمقدسة في كافة المجالات.

وحذر الشيخ بكيرات من ضياع المخطوطات القديمة التي يشرف عليها بسبب منع ترميمها وقلة العناية بها، محملاً الاحتلال الإسرائيلي مسؤولية ذلك الإهمال.

وقال :" إن المخطوطات تواجه خطراً حقيقياً، فقد تعرضت للسرقة هي والمكتبات والسجلات منذ قدوم الاحتلال الإسرائيلي عام 1948 من المدن الفلسطينية، وتم نقلها بعد ذلك إلى الجامعات الإسرائيلية كجامعة بار إيلان في تل أبيب".

وأكد بكيرات أن (إسرائيل) "ما زالت تمنع ترميم المخطوطات الموجودة لدينا، حيث منعت إدخال الأجهزة والمواد اللازمة للترميم التي أحضرت بالاتفاق مع منظمة اليونسكو العالمية وبموافقة إسرائيلية أيضاً، وهي موجودة إلى الآن في ميناء أسدود الإسرائيلي".

ولفت إلى أن "السلطة الفلسطينية تتحمل المسؤولية جنباً إلى جنب مع سلطة الاحتلال"، وقال :" رغم اختيار القدس كعاصمة للثقافة عام 2009 فإنه لا يوجد اهتمام بهذا الجزء الرئيسي من التراث ومن الثقافة وهو المخطوطات".

وأشار بكيرات إلى عدم وجود مؤسسة راعية تقوم بترميم هذه المخطوطات والعناية بها، وكذلك إلى الافتقار للمواد الخام الأساسية اللازمة في عملية الترميم والتي تأتي من الخارج.

صحيفة فلسطين
من رسائل البريد

[ام داود]

الشيخ ناجح من احسن مدرسينا الله يجزيه الخير ويعطيه الف عافيه ام داود

[admin]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلطات الاسرائيلية تسلم امرا يقضي بمنع الشيخ ناجح بكيرات من دخول الأقصى

http://al-msjd-alaqsa.com:81/vb/pic/Najeh-Bkerat.jpg

سلمت السلطات الاسرائيلية الشيخ ناجح بكيرات رئيس قسم المخطوطات والتراث في المسجد الأقصى امرا موقعا من القائد العام العسكري" يائير جولاني" يقضي بمنعه من الدخول الى الأقصى بحجة تشكليه خطر وتهديد في المنطقة. وبدأ تنفيذ القرار من تاريخ يوم 14-3-2011 ولغاية 12-6-2011، ومن الممكن تجديده اذا استدعى الأمر ذلك. واستنكر الشيخ بكيرات قرار المنع الذي صدر بحقه، وقال ان ذلك سيحرمني من الوصول الى عملي من جهة والى المسجد الأقصى المبارك لاداء الصلاة من جهة ثانية." ويعمل الشيخ بكيرات كرئيسا لقسم المخطوطات ولأكاديمية الأقصى للعلوم والتراث، وقال:" بعد 30 عاما من وجودي وعملي بالاقصى يتم منعي من الدخول اليه لأسباب لا صحة لها"فهل يعقل أن اشكل خطرا على أمن وسلامة المسجد"، واعتبره الشيخ بكيرات تصعيدا خطيرا يهدف لتفريغ الأقصى من المصلين وتحويله الى "متحف" للوصول الى هدفهم الاسرائيلي" ببناء الهيكل المزعوم". وأعرب عن استهجانه من السماح للعشرات من المستوطنين دخول الأقصى واقتحامه يوميا وبالمقابل تفريغه من المسلمين."

[نائل أبو محمد]

الأحد 23 محرم 1433
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين