رد: دخول آدم وحواء الجنة وخروجهما منها
|
رد: دخول آدم وحواء الجنة وخروجهما منها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي خالد جزاك الله خيرا وبارك فيك وجمعنا وإياكم بالجنة تفكرنا وتساؤلنا لأننا نحب الله ورسو له ونحب دخول الجنة أشكرك من أعماق قلبي أتعبتك معي أخي حماكم الله |
رد: دخول آدم وحواء الجنة وخروجهما منها
|
رد: دخول آدم وحواء الجنة وخروجهما منها
بسم الله الرحمن الرحيم
أحسنت في السؤال، سأجيبك قريباً، لأنني مضطر للخروج الآن، إنتظر إجابتي |
رد: دخول آدم وحواء الجنة وخروجهما منها
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي علاء دعنا أولا ننظر لهذه الآية، حيث يقول عز وجل (وَإِذ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لأَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ) (البقرة2: 34)، حيث أننا نفهم هنا أن أبليس رفض السجود لآدم، أليس كذلك؟! دعنا نتساءل الآن:- لو أن الله قال (إلا إبليس) وأكتفى فهل سنحصل على نفس المعنى السابق أن إبليس (رفض السجود)، من المؤكد أنك ستكون أن (إلا) أداة إستثناء افادت أن ابليس لم يسجد كما سجدت الملائكة. إذن ما معنى كلمة (أبى)، ألا تصبح كلمة (أبى) هنا زائدة؟! وهل يجوز أن يكون في كلام الله زوائد؟! ألم يقل عز وجل (وقوله الحق)! فإلى ماذا نخلص هنا وما هي الحكمة من وجود كلمة (أبى) والتي تعني (رفض السجود) مع أن (رفض السجود) مفهوم ضمنياً مما سبقة؟ سأترك لك المجال للتفكر قليلاً، ثم سأكمل بعدها، وأنا بإنتظار ردك. |
رد: دخول آدم وحواء الجنة وخروجهما منها
|
رد: دخول آدم وحواء الجنة وخروجهما منها
بسم الله الرحمن الرحيم
أحسنت هذه الكلمات دلت على أن الحوار دار بين الله وبين إبليس أكثر من مرة، وفي كل مرة كانت النتيجة أن يرفض إبليس السجود، ولكن السؤال هنا (وكل هذا مدخل للإجابة عن سؤالك)، السؤال هنا، هل هناك ما يدل على أن الله طلب من آدم السجود أكثر من مرة؟ أنتظر ردك |
رد: دخول آدم وحواء الجنة وخروجهما منها
|
رد: دخول آدم وحواء الجنة وخروجهما منها
بسم الله الرحمن الرحيم
أحسنت، على ما أعتقد أنك أجبت عن سؤالك بنفسك، وهذا ما كنت أحبه لك، فهذه الآيات تبين أن الحوار والخطاب تكرر أكثر من مرة، وإذا نظرنا لقوله عز وجل (قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُم أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ * إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ) (الحجر15: 39-42)، نرى في آخر آية هنا أن الله قد أخبر إبليس أنه ليس له سلطان على عباد الله، وأنه لن يُضل إلا الغاوين أصلا، لذلك نقول أن ما قاله إبليس إنما سمعه من الله، ليس ظناً ولكن علماً، إلا أن إبليس إستقبله بطريقة فاسدة، فقد ظن إبليس أنه سيكون سبب الضلال، وأنه سيستطيع إضلال الناس، ولكن ما أخبره به عز وجل أن الضال أصلا هو الذي سيتبع إبليس بضلاله، كما أخبر عز وجل (فِي قُلُوبِهِم مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً). حفظك الله أخي علاء من شرور شياطين الإنس والجن. |
رد: دخول آدم وحواء الجنة وخروجهما منها
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.