عرض مشاركة واحدة
 
  #2  
قديم 07-01-2009
فواد عبدالرحيم العجيل فواد عبدالرحيم العجيل غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 38
افتراضي رد: حجج أوقاف الأشرف برسباي في القرن التاسع الهجري

وثائق ووقفيات وخطوط ومشاهدات آل البيت

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم


حجة وقف الأمير حسن الكشكيلي


(المدرسة الحسنية)


838هـ/1434م


الرقم


65 .


تاريخ الوقف


الأول من شهر رجب سنة 838هـ/1434م .


الواقف


الأمير حسام الدين أبو محمد الحسن بن ناصر الدين محمد بن جمال الدين عبد الله الشهير بالكشكيلي الناصري الحنفي؛ ناظر الحرمين الشريفين ونائب السلطنة؛ توفي في القدس في 15 ذي الحجة سنة 842هـ/1438م ودفن في مقبرة ماملا الكائنة غربي القدس(1) .


الموقوف


المدرسة الحسنية(2) الكائنة في حارة باب الناظر وقرى وأراضي أخرى .


جهات الوقف


المدرسة الحسنية .


المصدر


دفتر طابو 342 ص:7؛ Powers, Archivum Ottomanicum 9 (1984), 185-186


نوع الوقف


خيري .




1) مجير الدين،الأنس الجليل،ج2،ص:275 .


2) تقع بباب الناظر؛ وقفها الأمير حسام الدين حسن الكشكيلي في سنة 837هـ/1433م، وهي تعرف اليوم بدار نور الدين؛ مجير الدين،الأنس الجليل،ج2،ص:43، 275؛ كرد علي،خطط الشام،ج6،ص:121؛ العارف،تاريخ القدس،ص:97؛ العارف،المفصل في تاريخ القدس،ص:253-254؛ العسلي،معاهد العلم في بيت المقدس،ص:213-216؛ غوانمة،تاريخ نيابة بيت المقدس،ص:160؛ جلال أسعد ناصر،العمارة المملوكية الجركسية في بيت المقدس،رسالة جامعية غير منشورة،القاهرة،1983م،ص:167، 179-180؛ عبد المهدي،المدارس في بيت المقدس،ج2،ص:124-129؛ نجم وآخرون،كنوز القدس،ص:287؛ العلمي،المدارس المملوكية،ص:69؛ غوانمة،القدس الشريف،ص:232 .


Berchem CIA (1927) II.1:460 .


Baer, Assaph 1 (1980), 135, 143.


Burgoyne Mamluk Jerusalem (1987) 534-541.


Rubin, Mamluk Sites (1988), 11, 43-49.


Meinecke, Architektur II (1993), 351, .


Bieberstein and Bloedhorn, Jerusalem (1994), 2:363.


Frankel, Pilgrims (1996), 75.


حجة الوقف


وقـــف مدرسة حسام الدين أبي محمد الحسن بن ناصري بالقدس الشريف . الشروط بعد العمارة للشيخ وشروط الإمامة بالمدرسة والأعلى لتلقين كتاب الله تعالى . له خبز كل يوم بالرطل القدسي رطل ومن الزيت في كل شهر رطل ونصف وعليه أن يحضر بعد صلاة العصر وظيفة التصوف وصحبته الفقراء القاطنون بالخلاوى وغيرهم عشرة فقراء أفاقية(1) لكل واحد منهم في اليوم ربع رطل خبز وثلث درهم . والآخر بواب له في الشهر ثلاثون درهماً والثالث فقيهاً لأيتام له في الشهر ثلاثون درهما ًوعدد الأيتام عشرة من أيتام المسلمين يقرؤون في القبة في الجدار القبلي لكل منهم رطل خبز وفي كل شهر سبعة دراهم ونصف درهم يُلقّن القاطنين والقاصرين ما تيسر له تلقينهم من كتاب الله تعالى في اليوم خبز نصف رطل في الشهر ثلاثون درهماً عليه ضبط مال الوقف وكتابة حسابه العالم في كل يوم نصف رطل خبز في الشهر ثلاثون درهماً للسقاية(2) في الشهر ثلاثون درهماً وعليه أن يسقي بالمدرسة ويكفي من بها من الفقراء وغيرهم للناظر علوفة في الشهر مائة درهم وهو شيخ المدرسة المذكورة بمشاركة شيخ الصلاحية وعلى شيخ المدرسة ومن معه من الفقراء الأفاقية والصوفية والشاهد والعامل وكاتب الغيبة(3) والأيتام ومؤدبهم والمعيدين يجتمعون صبح كل يوم جمعة من كل أسبوع بالمدرسة المذكورة ويقرؤون سورة الكهف ويس والواقعة وتبارك ويختمون قراءتهم بالدعاء على العادة ويهدون ذلك للواقف . ثم شرط الواقف أربعة من الحفاظ لكتاب الله تعالى يقرؤون في كل ليلة بعد صلاة المغرب برواق باب الناظر ويهدون ثواب ذلك للواقف ولزوجاته وأخيه . يصرف لرئيس القراء في كل شهر تسعة دراهم وللثلاثة الباقين واحد وعشرون درهماً ويصرف أيضاً لكل نفر من الأفاقية في كل يوم أوقية واحدة من الخبز وزائد على ما عين له في كل شهر خمسة عشر درهماً وزاد الخادم الذي هو الفراش في كل شهر عشرون درهماً . وشرط على البواب الإستسقاء على الصهريج بالمدرسة وهي المسقاة منها، وتنظيفها وتنوير القناديل بباب المدرسة والدركاه والمتوضأ بما له من المعلوم المقرر له وشرط أن يُنقص من المعلوم المصدر شيخ الأفاقية في كل شهر خمسة عشر درهماً . ويصرف له باقي المعلوم وهو خمسة عشر درهماً مع ما هلَّ من الجراية المقررة فإن تعذر الصرف المذكور أولاً وآخراً قدّم العمارة ثم جراية المستحقين وزيت التنوير ومعلوم مؤدب الأيتام والفقراء الأفاقية ومصدرهم ومعيدهم والبواب فإن عاد إمكان الصرف على .. عاد للصرف فإن فضل بعد ذلك شيء صرف منه للناظر في موسمي رجب وشعبان في كل سنة ثمن حلوى تفرق بالمدرسة وفي عيدي الفطر والأضحى وفي ثمن لحم وطعام يفرق


1) المتجولون في الآفاق .


2) هذه السقاية غير معروفة ولعلها صهريج المدرسة الحسنية .


3) وظيفة لتسجيل الحضور والغياب.


بالمدرسة في كل سنة مائتا درهم . فإن تعذر الصرف إلى من عُيّن أولاً وآخراً صرف على الفقراء والمساكين بالقدس الشريف على ما يراه الناظر . فإن عاد إمكان الصرف عاد إليه . تاريخ الوقفية سنة 938هـ .


- قرية دير دبوان(1) تابع قدس 12 ط


- قرية أم طوبى(2) تابع قدس 8 ط


- قرية عنب(3) تابع قدس تماماً


- قرية طيبة الإسم نصارى(4) تابع قدس 6 ط


- مزرعة مالحة الكبرى(5) تابع قدس تماماً


- قرية عصيرة الشمالية(6) تابع جبل شام در نابلوس 12 ط






النقش الخارجي للمدرسة الحسنية (تصوير الباحث)


الباب الخارجي للمدرسة الحسنية (تصوير الباحث)


1) قرية تقع شمال شرق القدس؛ أبو حمود،معجم المواقع،ص:88 .


2) قرية تقع جنوب شرق القدس؛ أبو حمود،معجم المواقع،ص:19 .


3) تعرف باسم قرية أبو غوش، وهي تقع غرب القدس؛ أبو حمود،معجم المواقع،ص:15 .


4) تقع شمال شرق القدس، وبها مزرعة تعرف ببطن الجمل؛ تتوزع أوقاف قرية طيبة على النحو التالي: 9 قراريط جارية في وقف كل من قبة الصخرة المشرفة وجامع المغاربة الكائن في المسجد الأقصى المبارك؛ 6 قراريط جارية في وقف المدرسة الحسنية، وأخيراً 9 قراريط وقف البرهان بن أبي شريف؛ مؤسسة إحياء التراث،دفتر طابو أراضي القدس،ص:4؛ س.ش 98،ص:387؛ س.ش 106،ص:7؛ الدباغ،بلادنا فلسطين،ج1، ق8،ص:341؛ أبو حمود،معجم المواقع،ص:132 .


5) قرية تقع جنوب غرب القدس بالقرب من شرفات وبيت صفافا؛ دمّرها اليهود وشرّدوا سكانها وأقاموا في موضعها مستوطنة ماناحات في سنة 1949م؛ الدباغ،بلادنا فلسطين،ق2،ج8،ص:166-167 .


ملخص حجة وقف المدرسة الحسنية سنة 838هـ/1434م؛ دفتر طابو 342 ص:7


====


6) قرية تقع شمال شرق نابلس؛ أبو حمود،معجم المواقع،ص:1




: المدرسة الحسينية بالقدس الشريف
رد مع اقتباس