إيجار ليموزين في مطار القاهرة  آخر رد: الياسمينا    <::>    ليموزين المطار في مصر الرفاهية والراحة في خدمة المسافرين  آخر رد: الياسمينا    <::>    حفل تكريم أوائل الثانوية العامة للعام الدراسي 2023.  آخر رد: الياسمينا    <::>    دورة البادل، كانت فكرة وبالجهد نجحت  آخر رد: الياسمينا    <::>    لاونج بموقع مميز ودخل ممتاز للتقبيل في جدة حي الخالدية  آخر رد: الياسمينا    <::>    تورست لايجار السيارات والليموزين في مصر  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    المحامية رباب المعبي تحاضر عن مكافحة غسل الأموال وتمويل الإر...  آخر رد: الياسمينا    <::>    مساعدة عائلة محاصرة في قطاع غزة يواجهون مخاطر الموت  آخر رد: الياسمينا    <::>   
 
العودة   منتدى المسجد الأقصى المبارك > مكتبة الأقصى الخثنية > منتدى الدراسات والأبحاث والإصدارات

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1  
قديم 08-02-2009
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي حقيقة مس الجن

السلام عليكم
غلب على كثير من الناس أن الجن يؤثر في الإنسان _غير الوسوسة_وقد يصرعه أي يجعله مجنونأً...وشاع بين الناس تعبير لبسه الجن..فما هي حقيقة علاقة الجن بالإنس؟
من صريح آيات القرآن يظهر لنا وبكل جلاء حقيقة هذه العلاقة والتي قالها الشيطان عندما رفض السجود لآدم وغوى وعصى الله حيث قال الله تعالى في سورة الحجر:"قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ",وقال رب العزة في سورة ص:"قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ"...فهذه هي أس العلاقة بين الجن والإنس...الإغواء...فما هو الإغواء؟
الإغواء من الغواية وتعني الضلال والمعنى: ولأضلنّهم. وإغواء الناس كلهم هو أشد أحوال غاية المغوي إذ كانت غوايته متعدية إلى إيجاد غواية غيره.
وتضليل الشيطان للبشر يكون عن طريق الوسوسة وقد ورد في القرآن الكريم هذا بعدة طرق:
1.يقول الله تعالى في سورة الآعراف:"فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ".
2.ويقول في سورة طه:"فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى".
3.ويقول الله في سورة الناس:"الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ".
فهذه الآيات تبين حقيقة العلاقة بالوسوسة...والوسوسة من قِبل الشيطان بتزيين وتبهير الامرو ومحاولة إظهارها بمظهرها الجسن,وقد جاء في القرآن كيف يوسوس الشيطان, يقول الله تعالى:" لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ".ويقول الله في آية آخرى:"وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ"...وكل الآ يات تظهر بوضوح وسوسة الشيطان للإنس وتزينه أعمالهم القبيحة.
وقد استشهد كثير من الناس بآية الربا في تأثير الشيطان على الانسان بقصد صرعه وإيذائه وحتى قتله,يقول الله تعالى في سورة البقرة(275):"ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَانُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوۤاْ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَا وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَا فَمَن جَآءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهِ فَٱنْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى ٱللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـٰئِكَ أَصْحَابُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ".
قال الرازي في تفسير هذه ألاية:"لمسألة الثانية: قال الجبائي: الناس يقولون المصروع إنما حدثت به تلك الحالة لأن الشيطان يمسه ويصرعه وهذا باطل، لأن الشيطان ضعيف لا يقدر على صرع الناس وقتلهم ويدل عليه وجوه:
أحدها: قوله تعالى حكاية عن الشيطان:" وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُمْ مّن سُلْطَـٰنٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى "
[إبراهيم: 22> وهذا صريح في أنه ليس للشيطان قدرة على الصرع والقتل والإيذاء والثاني: الشيطان إما أن يقال: إنه كثيف الجسم، أو يقال: إنه من الأجسام اللطيفة، فإن كان الأول وجب أن يرى ويشاهد، إذ لو جاز فيه أن يكون كثيفاً ويحضر ثم لا يرى لجاز أن يكون بحضرتنا شموس ورعود وبروق وجبال ونحن لا نراها، وذلك جهالة عظيمة، ولأنه لو كان جسماً كثيفاً فكيف يمكنه أن يدخل في باطن بدن الإنسان، وأما إن كان جسماً لطيفاً كالهواء، فمثل هذا يمتنع أن يكون فيه صلابة وقوة، فيمتنع أن يكون قادراً على أن يصرع الإنسان ويقتله الثالث: لو كان الشيطان يقدر على أن يصرع ويقتل لصح أن يفعل مثل معجزات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وذلك يجر إلى الطعن في النبوّة الرابع: أن الشيطان لو قدر على ذلك فلم لا يصرع جميع المؤمنين ولم لا يخبطهم مع شدة عداوته لأهل الإيمان، ولم لا يغصب أموالهم، ويفسد أحوالهم، ويفشي أسرارهم، ويزيل عقولهم؟ وكل ذلك ظاهر الفساد".اهـ
فحقيقة المس هي اللمس وهنا استعملت مجازًا في وسوسة الجن للإنس...والذي يؤيد هذه الكلام هو قول الله تعالى على لسان النبي ايوب:"أَنّى مَسَّنِىَ ٱلشَّيْطَـٰنُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ "..أي أن الشيطان يمسّه بوسوسته المؤذية التي يحدث عندها الصرع.(الرازي).
وعلى ما تقدم لا لبس ولا تلبيس للجن على الإنس إلا بالوسوسة ومجراها من الإنسان كمجرى الدم في عروقه.

قد يقول قائل:" أن الأحكام تؤخذ من القرآن والسنة معا، ولا نقتصر في الفهم على أحدهما... وقد يقول آخر:" أن بعض المفسرين ذهب الى القول بلبس الجن الإنس.
وقبل أن أجيب أود ان أذكر وأوضح طبيعة العلاقة بين الجن والإنس...
خلق الله الجن قبل الإنسان ,وبعد أن خلق الله آدم وامر الله الملائكة والشيطان السجود له_لآدم_ تكبر وعصى ربه ظنًا منه أنه أفضل من الإنسان ,والله سبحانه وتعالى فضل الإنس على الجن بمجرد أن امر الملائكة والشيطان بالسجود مما جعل الشيطان يخرج عن امر ربه ,وأصبح الإنسان العدو الأول والوحيد للشيطان وطلب من الله أن يمهله ويجعل له قدرة الوسوسة في قلب الإنسان...وعالم الجن والملائكة من الغيبيات, ولا يمكننا أن نحكم على هذه العالم إلا من خلال القرآن والسنه,وقد أخبرنا القرآن وكذلك السنة عن طبيعة هذه العلاقة ...وهي علاقة حقد وعداوة من قِبل الشيطان للإنس ..وعلاقة غواية وضلال ...وعلاقة وسوسة وإيحاء.
والله سبحانه وتعالى قد أعطى الشيطان خاصية تميز بها عن الإنسان وتعينه على إمضاء غوايته ووسوسته , يقول الله تعالى في سورة الآعراف:"إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ ",فالآية تبين أن للشيطان مصدر قوة تنبع من كونهم يرون الإنسان ولا يستطيع الإنسان أن يراهم وفي هذا إظهاراً للتّفاوت بين جانب كيدهم وجانب حذر النّاس منهم، فإنّ جانب كيدهم قويّ متمكّن وجانب حذر النّاس منهم ضعيف، لأنّهم يأتون المكيد من حيث لا يدري, والشيطان سهل عليه أن يأتي الإنسان على حين غرة ويفاجئه ويراه في كل أحواله ويعرف كل صغيرة وكبيرة عن ذلك الإنسان.
والآن القول عن أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام في لبس الجن...فالأحاديث في هذه الصدد هي أحاديث آحاد , والجن وتأثيره على الإنس أمر غيبي يتطلب أدلة قطعية...والأحاديث التي يتناقلوها من يقول بلبس الجن..حديث المرأة التي تصرع وكانت تتكشف ,وطلبت من الله ان لا يدعها تتكشف,وليس في هذا الحديث ما يدل على اللبس!...وفي هذا المعنى قال الإمام النووي في شرحه للحديث : " حَدِيث الْمَرْأَة الَّتِي كَانَتْ تُصْرَع وَفِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّ الصَّرْع يُثَاب عَلَيْهِ أَكْمَلَ ثَوَاب".
وحديث آخر هو قول النبي علية السلام:"ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها "...فهذا لا يدل على لبس الجن الإنس..فالمولود يصرخ عند مس الشيطان له ...ولا يصرع, ثم لاحظ قوله عليه السلام :"غير مريم وابنها "...وهذا يعني أن باقي لبشر قد مسه الجن ولبسه وحتى الأنبياء _غير عيسى وأمه الصديقة_...وهذا ينافي الحقيقة والواقع.
وكما أن الملاحظ أن أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام في بيان العلاقة بين الجن والإنس أكثر ما تكون في التفريق بين المرء وزوجه...عن جابر عن النبي عليه الصلاة والسلام: "أن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة, يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا فيقول: ما صنعت شيئا, فيجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته, فيدنيه ويقول: نعم أنت".
فهذا الحديث إن دل على شئ فأنما يدل على مقدرة الشيطان على وسوسة الإنس وقوة إيحائه...فالشيطان يزين او يقبح شكل الزوج في عيون الآخر بإيحائه أن أمرأة جارك_مثلاً_ أجمل من زوجك أو أعذب أو أغنى أو..أو..أو.., والنفس البشرية تواقة الى ما هو جميل وبعيد وهكذا...
وأما الأحاديث الواردة عن الرسول عليه الصلاة والسلام في قبضه الشيطان وتقييده...فهو في الرسول لما أعطاه الله من معجزات وقدرات... وهذا الامر غير اللبس, بل هنا كان الشيطان هو المتأثر وليس المؤثر, ولم يذكر أن قام غير الرسول بمثل هذا العمل _إلا سيدنا سليمان لما سخر الله له الجن_.
وأما القول عن المفسرين الذين قالوا بلبس الجن للإنس منهم البغوي:" لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ أي الجنون. يقال مس الرجل فهو ممسوس إذا كان مجنونا"اهـ
فهذا التفسير لا يدل على أن الشيطان يلبس الجن بدليل قول البغوي"يقال مس الرجل فهو ممسوس إذا كان مجنونا".
وكذلك قول إبن كثير:"الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ أي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له وذلك أنه يقوم قياما منكرا"...وهذا ايضًا لا يدل على اللبس,فقول الأمام إبن كثير جاء على سبيل التشبيه وعلل كلامه بقوله:" وذلك أنه يقوم قياما منكرا"...
والحقيقة أن الإمام القرطبي هو الذي قال بوضوح بتأثير الجن على الإنس وصرعه إياه.
ولكن هناك امر آخر في تعبير (يتخبطه الشيطان من المس), فالعرب رغم طول باعهم في اللغة والبلاغة فقد كانوا يعزون كل امر جلل وحادث غامض مبهم ,وكل قبيح وشاذ الى الجن ,ويزعمون أن الجن يؤثر في الإنس وفي قدراته حتى أنهم زعموا ان للشعر شيطانأ, فيقولون جاءه شيطان شعره, وأن الاودية يسكنها الجن وغير ذلك من زعماتهم ,وكانوا يعزون السرعة والنشاط الى لبس الجن للشئ . قال الأعشى يصف ناقته بالنشاط وسرعة السير، بعد أن سارت ليلاً كاملاً:
وجاء في القرآن على هذه الصبغة كما في قوله تعالى:"طَلْعُها كأنّه رُؤوس الشياطين".
وقولهم خَبَطه إذا ضربه ضرباً شديداً فاضطرب له، أي تحرّك تحرّكاً شديداً، ولما كان من لازم هذا التحرّك عدم الاتّساق، أطلق التخبّط على اضطراب الإنسان من غير اتّساق.
والذي يتخبّطه الشيطان هو المجنون الذي أصابه الصرع. فيضطرب به اضطرابات، ويسقط على الأرض إذا أراد القيام، فلما شبهت الهيأة بالهيأة جيء في لفظ الهيأة المشبه بها بالألفاظ الموضوعة للدلالة عليها في كلامهم وإلاّ لَما فهمت الهيأة المشبّه بها.(إبن عاشور).
هذا والله أعلم

__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #2  
قديم 08-02-2009
ابو محمد ابو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,492
افتراضي رد: حقيقة مس الجن

مشكور اخي العزيز

انا سمعت في قناة الجزيرة ببرنامج الشريعه والحياة من الشيخ القرضاوي
بان الجن لا يتلبس بالانسان

رابط الحلقة

__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألبانى ....
رد مع اقتباس
 
 
  #3  
قديم 08-02-2009
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: حقيقة مس الجن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وشكرًا لك أخي أبا محمد على المرور والتعليق,وشكرًا على الرابط.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #4  
قديم 08-03-2009
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 14,425
افتراضي رد: حقيقة مس الجن


بسم الله الرحمن الرحيم

أشكرك أخي سليماً أولا على موضوعك، ولكني إسمح لي أن أسجل بعض التحفظات، والتي سأتوسع بها في المستقبل، حيث أنني في نبضات تبيان سورة الفاتحة وعندما أتكلم عن الإستعاذة سأتكلم بشكل موسع عن الجان وما يتعلق بهم، ولكني في هذا المقام، أريد أن أسأل، ما هو السحر؟ فإن كان الجواب أن السحر هو (التعامل مع الجان) وأن للسحر عقد وخادم يقوم على خدمتها وهذا الخادم هو شيطان من شياطين الجان، فإن هذا يعني أن الشياطين هي التي تقوم بتنفيذ السحر، أي هي التي تقوم بأذية الناس وإيقاع ما نراه من أمراض وتشوهات وغيرها فيهم، فإن قال قائل أنه لا يؤمن بالسحر، ولا بوقوعه، فاسأل، كيف تفسر إذن ما جاء في القرآن الكريم عن السحر، وكيف تفسر أن الرسول عليه الصلاة والسلام قد تم سحره، وواقعة سحر الرسول مثبتة بحديث طويل في صحيح البخاري، فإن نحن ذهبنا لعدم صحة هذا الحديث، فإننا نتوجه لأن ننفي صحة ثاني كتاب بعد القرآن الكريم. لا أريد أن أطيل، ولكن ما هذه إلى ملاحظات كي نتفكر بها، وإن شاء الله فإنني سأتوسع في هذا الموضوع كما قلت. وجزاكم الله كل خير.

__________________
اللهم علمنا ما ينفعنا - وإنفعنا بما علمتنا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه - وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم إجعل عملنا خالصا لوجهك الكريم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
رد مع اقتباس
 
 
  #5  
قديم 08-03-2009
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: حقيقة مس الجن


الاثنين 12 شعبان 1430هـ
موضوع متداول بين الناس في الأحاديث ..
موضوع في زمن ما كان حديث الساعة ..
نتابع ولكم الشكر .
رد مع اقتباس
 
 
  #6  
قديم 08-03-2009
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: حقيقة مس الجن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة admin مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكرك أخي سليماً أولا على موضوعك، ولكني إسمح لي أن أسجل بعض التحفظات، والتي سأتوسع بها في المستقبل، حيث أنني في نبضات تبيان سورة الفاتحة وعندما أتكلم عن الإستعاذة سأتكلم بشكل موسع عن الجان وما يتعلق بهم، ولكني في هذا المقام، أريد أن أسأل، ما هو السحر؟ فإن كان الجواب أن السحر هو (التعامل مع الجان) وأن للسحر عقد وخادم يقوم على خدمتها وهذا الخادم هو شيطان من شياطين الجان، فإن هذا يعني أن الشياطين هي التي تقوم بتنفيذ السحر، أي هي التي تقوم بأذية الناس وإيقاع ما نراه من أمراض وتشوهات وغيرها فيهم، فإن قال قائل أنه لا يؤمن بالسحر، ولا بوقوعه، فاسأل، كيف تفسر إذن ما جاء في القرآن الكريم عن السحر، وكيف تفسر أن الرسول عليه الصلاة والسلام قد تم سحره، وواقعة سحر الرسول مثبتة بحديث طويل في صحيح البخاري، فإن نحن ذهبنا لعدم صحة هذا الحديث، فإننا نتوجه لأن ننفي صحة ثاني كتاب بعد القرآن الكريم. لا أريد أن أطيل، ولكن ما هذه إلى ملاحظات كي نتفكر بها، وإن شاء الله فإنني سأتوسع في هذا الموضوع كما قلت. وجزاكم الله كل خير.

السلام عليكم
بارك الله بك أخي الشيخ خالد على مرورك وتعليقك,وبالنسبة إلى ما طرحت من سؤال عن السحر,إن شاء الله سوف أنقل إليكم بحثًا كنت قد كتبته منذ زمن حول هذه المسألة.

__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.