مراتب الحسد

-------

يذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي:

الاولى: تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد، يقول الشاعر:

داريت كُل الناسِ لكن حاسـدي مُـداراته عَزت، وعَز مَنَالُهـا

وكيفَ يداري المرءُ حاسدَ نعمـةٍ إذا كـان لا يُرضيه إلا زوالهـا

الثانية: تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها، تخرج العين من نفس حاسدة خبيثة، خبيث صاحبها، يقول الشاعر:

أيا حاسداً لي على نعمتي أتدري على من أسأت الأدب

أسأت على الله في حكمه لأنـك لم ترض لي ما وهب

فأخزاك ربي بـأن زادني وسـد عليك وجـوه الطلب

الثالثة: تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.

الرابعة: حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه. روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ?لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل?.