عين الإنسان صنفان من حيث الإرادة

---------------------

" عائن بإرادته.

" وعائن بطبعه من غير إرادة، وهذا أخسّ وأردأ من الصنف الأول، وهو الذي يمكن أن يعين نفسه، أو ولده، أو أهله، أو ماله، من غير إرادة منه، نتيجة لما غرز في قلبه من الحسد.