ثالثا: الوضوء في الوقاية من العين والحسد

-------------------------

ويسن لعلاج العين أن يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين، لما ثبت من حديث عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: ?كان يؤمر العائن، فيتوضأ، ثم يغتسل منه المعين? ?صحيح أبو داوود - 3286?.

قال محمد بن مفلح تعقيبا على هذا الحديث:?وهذا من الطب الشرعي المتلقى بالقبول عند أهل الإيمان. وقد تكلم بعضهم في حكمة ذلك، ومعلوم أن ثم خواص استأثر الله بعلمها فلا يبعد مثل هذا ولا يعارضه شيء، ولا ينفع مثل هذا إلا من أخذه بالقبول واعتقاد حسن، لا مع شك وتجربة? ?الآداب الشرعية - 3 / 58?.

وروى مالك - رحمه الله - أيضا عن محمد بن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه حديث الغسل آنف الذكر، وقال فيه: ?إن العين حق، توضأ له، فتوضأ له? ?صحيح ابن ماجة - 2828?

قال القرطبي:?أمر صلى الله عليه وسلم في حديث أبي أمامة العائن بالاغتسال للمعين، وأمر هنا بالاسترقاء، قال علماؤنا: إنما يسترقى من العين إذا لم يعرف العائن، وأما إذا عرف الذي أصابه بعينه فإنه يؤمر بالوضوء على حديث أبي إمامة، والله أعلم? ?الجامع لأحكام القرآن - 9 / 226?.