أدوات الجزم / الجوازم

(إذْ مَا) / إذ ما - إذا

الأدوات التي تجزم فعلين إحدى عشر أداة وهي: إنْ، أَيْنَ، أَيُّ، مَنْ، مَا، مَهْمَا، مَتَى، أَيَّانَ، حَيْثُمَا، كَيْفَمَا، إذْ مَا، أنّى. وهذه الأدوات تجزم فعلين يسمى الأول فعل الشرط والثاني جوابه أو جزائه. وهذه الأدوات الشرط منها ما هو حرف باتفاق وهو "إن"، ومنها ما هو مختلف فيه مثل "إذ ما" ويرجح فيه أن يكون حرفاً، وآخر يرجح فيه أن يكون اسماً وهو "مهما"، وما تبقى فهو اسم باجتماع النحاة. وجميعها مبنية ما عدا "أي" فإنها معربة.

إذ ما، في محل خلاف، مع ترجيح أن تكون حرفاً، بمعنى إن، مبني، عمل إذ ما في الجزم قليل، والأكثر أن تهمل ويرفع الفعلان بعدها وبعض الآراء ترجح انها لا تجزم إلا للضرورة الشعرية. وأصلها "ذا" الظرفية لحقتها "ما" الزائدة للتوكيد. وتختلف عن غيرها من أدوات الشرط أنه ليس لها معنى آخر غير ربط الجواب بالشرط، بعض النحاة كالمبرد وابن السراج الفارسي يجعلونها اسماً بسبب احتوائها على الظرفية.

إذا

اسم، للدلالة على الزمان، مبني على السكون، وقد تلحقها ما الزائدة، وهذه الأداة لا تجزم إلا للضرورة الشعرية وقد يجزم بها في النثر على قلة. والإختلاف بين أذا وإن أن الثانية تدخل على ما يشك في حصوله إما إذا فهي تدخل على ما هو محقق حصوله ولعدم تضمن إذا معنى إن هذا ما يجعل الجزم بإذا شاذاً.